مرجع مسجد النبی کوهسنگی مشهد

زيارت‏، برقرار كردن رابطه قلبى با حجت آفریدگار و خویش را در تشعشع فيض وی قرار دادن میباشد.

زيارت‏، ديدارى میباشد مشتاقانه و عاشقانه در پيشگاه معشوقى كه وی خویش شیفته مسجد النبی کوهسنگی مشهد خداست.

زيارت‏، احترام و گراميداشت مزور و گران قدر شمردن بزرگان دين میباشد.

زيارت‏، جلوه ‏اى از محبت و مودّت بر ولى آفریدگار و اداى ثواب رسالت میباشد.[1] زيارت‏، حرفه ‏اى از باورها و اعتقادات مذهبى میباشد كه با احساسات پاك و عاطفه ها عالى انسانى یار و همدم مى‏ خواهد شد. آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد

زيارت‏، خیر پرستش مردگان بلكه ديدار زندگان حقيقى میباشد با دیده دل؛ قرآن مى ‏فرمايد:

«وَلا تَشمَبَنَّ الَّذينَ قُتِلُوا فى سَبيلِ اللَّه امواتاً بَلْ احياءٌ عند رَبِّهم يُرزقون فَرِحينَ بِما اتاهُم اللَّهُ مِن فَضلِهِ»[2]

اى پيامبر! هیچوقت گمان مبر كسانى كه در خط مش خداوند كشته شدند، مردگانند! بلكه آن ها زنده ‏اند، رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد و نزد پروردگارشان روزى داده مى ‏شوند. آنان به خیال و خاطر نعمت ‏هاى فراوانى كه معبود از ادب خویش به ايشان بخشيده میباشد، خوشحالند.

زيارت‏، برقرار ساختن رابطه واقعى با حجت الهى میباشد.

زيارت‏، بيعت دوباره مأموم میباشد با امام، اعلام وفادارى میباشد با رهبر و ابراز بیزارى از هر فسخ و طاغوت میباشد.

زيارت‏، نشان ايمان، صداقت و قدرشناسى میباشد و وسيله بالا بردن معارف و شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد کردار انسانى مى ‏باشد.

زيارت در قرآن‏

از آنجا قرآن مهمترين تكيه ‏گاه فكرى و عملى مسلمان ها میباشد به بررسى كوتاه پيرامون زيارت در قرآن مى ‏پردازيم‏.

سيره پيامبر اين بود كه بر لاشه مردگان نماز مى ‏خواند و بر رمز مزارشان مى‏ ايستاد و برايشان دعا و طلب مغفرت مى ‏كرد. قرآن پيامبر صلى الله عليه و آله را از نماز گزاردن و زيارت قبور منافقان نهى نمود و فرمود: «ولا تُصَلِّ على احَدٍ منهم ماتَ اصلاً ولا تَقُمْ على قَبْرِهِ انَّهُم كَفَجایز بِاللَّه ورَسُوله وماتُوا وهم فاسقون».‏[3]

بر هيچ يك از آنها نماز نخوان و بر كنار قبرش نايست چرا كه آن ها به خداوند و رسولش كافر گردیده و در اکنون فسق از دنيا رفته ‏اند. مضمون‌ آيه مجوز زيارت را مى‏ رساند.

قرآن علاوه بر نقل ماجرا اصحاب كهف مى‏ فرمايد: گروهى به زيارت قبور آن‌ها آمدند و گفتند ما مسجدى در كنار مدفن آن ها مى‏ سازيم تا خاطره آن‌ها فراموش نشود و گزینه زيارت قرار گيرند.

و قرآن بعداز نقل اين ماجرا از چنين عملى نهى نفرموده میباشد.[4]

زيارت در سنت نبوى‏

پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله كه وظيفه هدايت و تزكيه را به ذمه دارااست، خویش پايه‏ گذار زيارت قبور مؤمنين میباشد. وی كه گفتارش مبنی بر تعليم وحى الهى میباشد، چه‌طور كردارش مطابقت و همخوانی بر مكتب وحى نباشد؟

در ذيل به کناره ‏اى از سنت نبوى اشاره مى ‏كنيم:

الف- پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله به زيارت قبر آمنه بنت وهب مامان بزرگوارش مى ‏رفت در حادثه حديبيه سال ششم هجرى، پيامبر بر راز قبر آمنه رفت و گريست و آن را بازسازى و نوسازی كرد. همچنين پس از حجة الوداع قبر مامان خویش را زيارت كرد.[5]

ب- ابوهريره نقل مى ‏كند پيامبر صلى الله عليه و آله قبر مادرش را زيارت كرد و گريست آن‌گاه فرمود: مرگ را به ياد بياوريد با زيارت كردن قبور مسلمين.[6]

ج- پیامبر آفریدگار صلّی الله علیه و آله و سلّم در اولِ هر سال به زيارت شهدای احد مى‏ رفتند و اين سیرتکامل زيارت مى‏ كردند: «درودٌ عليكُم بما صَبَرتُم فَنِعمَ عُقبَى الدار»

د- بلال، مؤذن و صحابى پيامبر، براى زيارت قبر پيامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم از شام به قصد مدينه منوره حركت كرد و زيارت نمود.[7]

ه- عايشه نقل مى‏ كند پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: جبرئيل نزدم آمد و اذعان کرد:

پروردگارت به تو فرمان مى‏ كند در گورستان بقيع حاضر شوى و برايشان طلب آمرزش كنى، عايشه از پيامبر صلى الله عليه و آله پرسيد چه بايد بگويم؟

فرمود: بگو: «السَّلام على اهلِ الدّيارِ مِنَ المُؤمنينَ والمُسلمينَ يَرحَمُ اللّهُ المستقدمينَ مِنّا و المُستَأخرينَ و انّا انْ شاءَ اللَّهُ بِكُم لاحِقونَ»‏[8]

و- انس بن مالك از پيامبر صلى الله عليه و آله نقل مى ‏كند هر كسى بعداز وفاتم من‌را زيارت كند، چنان میباشد كه در درحال حاضر حيات منرا زيارت كرده باشد و هر كس قبرم را زيارت كند روز رستاخيز شفاعتم بر وی واجب مى ‏خواهد شد.[9] علامه امينى در كتاب گرانسنگ الغدير 22 روايت از پيامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم نقل مى ‏كند مبنى بر تشويق عموم به زيارت قبرش و چهل حرف از بزرگان مذهبها اربعه نقل مى ‏كند در تشويق زيارت پيامبر و 36 امر در زمينه وقار زائر از علماى اهل سنّت نقل مى ‏كند و 52 زيارت، براى زيارتگاه هاى گزینه اعتنا اهل سنّت با مدارك آن‌ها بيان مى ‏كند.[10]

زيارت در سيره اهل بيت عليهم السلام‏

الف- وجود مطهر فاطمه زهرا عليها السلام هر روز به زيارت قبر پدرش مى ‏رفت و گريه مى‏ كرد و مى‏ فرمود: «پدرم! بر اینجانب مصائبى نازل شد كه در حالتی که بر ایام نازل مى‏ شد مبدل به شب مى ‏گشت».[11]

ب- على عليه السلام براى فاطمه زهرا عليها السلام منزل ‏اى ایجاد کرد كه نامش بيت الاحزان بود و ايشان بيشتر اوقاتش را در گورستان بقيع مى ‏گذراندند.[12]

ج- حضرت فاطمه عليها السلام قبر حمزه سيدالشهدا علیه السلام را هر دو سه روز يك توشه زيارت مى ‏كرد.[13]

د- على عليه السلام هر روز قبر حضرت زهرا عليها السلام را زيارت مى‏ كرد.[14]

ه- امام‏حسين عليه السلام وقت غروب هر آدینه قبر برادرش امام‏ حسن مجتبى عليه السلام را زيارت مى‏ كرد.[15]

زيارت در نگاه و سيره شخصيتها

امام خمينى قدس سره و زيارت

عتبه‏[16] بوسى مولى‏ علىّ بن موسى عليهما السلام از آرزوهاى اینجانب میباشد‏[17] ... چه سعادتى داريد كه چشمهاى شما به آن ضریح عظيم ملكوتى گشوده مى ‏گردد و در آن بقعه شريف مركز دانش و مركز ملائكه مى ‏رويد و ما حسرت آن را داريم به هیچ وجهً مركز ايران آستان قدس میباشد و ما اميدواريم كه تمامی مارا خدا از خدمتگزاران قدس رضوى قرار دهد و شما چقدر خوشبخت هستيد كه در آن آستان زندگى مى ‏كنيد.[18] شما يك پناهگاه داريد پناهگاه اسلامى و آن مقبره مطهر على بن موسى میباشد كسى كه چنين پناهگاهى داراست کارکشته میباشد.

زيارت‏، برقرار كردن رابطه قلبى با حجت آفریدگار و خویش را در تشعشع فيض وی قرار دادن میباشد.

زيارت‏، ديدارى میباشد مشتاقانه و عاشقانه در پيشگاه معشوقى كه وی خویش شیفته مسجد النبی کوهسنگی مشهد خداست.

زيارت‏، احترام و گراميداشت مزور و گران قدر شمردن بزرگان دين میباشد.

زيارت‏، جلوه ‏اى از محبت و مودّت بر ولى آفریدگار و اداى ثواب رسالت میباشد.[1] زيارت‏، حرفه ‏اى از باورها و اعتقادات مذهبى میباشد كه با احساسات پاك و عاطفه ها عالى انسانى یار و همدم مى‏ خواهد شد. آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد

زيارت‏، خیر پرستش مردگان بلكه ديدار زندگان حقيقى میباشد با دیده دل؛ قرآن مى ‏فرمايد:

«وَلا تَشمَبَنَّ الَّذينَ قُتِلُوا فى سَبيلِ اللَّه امواتاً بَلْ احياءٌ عند رَبِّهم يُرزقون فَرِحينَ بِما اتاهُم اللَّهُ مِن فَضلِهِ»[2]

اى پيامبر! هیچوقت گمان مبر كسانى كه در خط مش خداوند كشته شدند، مردگانند! بلكه آن ها زنده ‏اند، رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد و نزد پروردگارشان روزى داده مى ‏شوند. آنان به خیال و خاطر نعمت ‏هاى فراوانى كه معبود از ادب خویش به ايشان بخشيده میباشد، خوشحالند.

زيارت‏، برقرار ساختن رابطه واقعى با حجت الهى میباشد.

زيارت‏، بيعت دوباره مأموم میباشد با امام، اعلام وفادارى میباشد با رهبر و ابراز بیزارى از هر فسخ و طاغوت میباشد.

زيارت‏، نشان ايمان، صداقت و قدرشناسى میباشد و وسيله بالا بردن معارف و شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد کردار انسانى مى ‏باشد.

زيارت در قرآن‏

از آنجا قرآن مهمترين تكيه ‏گاه فكرى و عملى مسلمان ها میباشد به بررسى كوتاه پيرامون زيارت در قرآن مى ‏پردازيم‏.

سيره پيامبر اين بود كه بر لاشه مردگان نماز مى ‏خواند و بر رمز مزارشان مى‏ ايستاد و برايشان دعا و طلب مغفرت مى ‏كرد. قرآن پيامبر صلى الله عليه و آله را از نماز گزاردن و زيارت قبور منافقان نهى نمود و فرمود: «ولا تُصَلِّ على احَدٍ منهم ماتَ اصلاً ولا تَقُمْ على قَبْرِهِ انَّهُم كَفَجایز بِاللَّه ورَسُوله وماتُوا وهم فاسقون».‏[3]

بر هيچ يك از آنها نماز نخوان و بر كنار قبرش نايست چرا كه آن ها به خداوند و رسولش كافر گردیده و در اکنون فسق از دنيا رفته ‏اند. مضمون‌ آيه مجوز زيارت را مى‏ رساند.

قرآن علاوه بر نقل ماجرا اصحاب كهف مى‏ فرمايد: گروهى به زيارت قبور آن‌ها آمدند و گفتند ما مسجدى در كنار مدفن آن ها مى‏ سازيم تا خاطره آن‌ها فراموش نشود و گزینه زيارت قرار گيرند.

و قرآن بعداز نقل اين ماجرا از چنين عملى نهى نفرموده میباشد.[4]

زيارت در سنت نبوى‏

پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله كه وظيفه هدايت و تزكيه را به ذمه دارااست، خویش پايه‏ گذار زيارت قبور مؤمنين میباشد. وی كه گفتارش مبنی بر تعليم وحى الهى میباشد، چه‌طور كردارش مطابقت و همخوانی بر مكتب وحى نباشد؟

در ذيل به کناره ‏اى از سنت نبوى اشاره مى ‏كنيم:

الف- پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله به زيارت قبر آمنه بنت وهب مامان بزرگوارش مى ‏رفت در حادثه حديبيه سال ششم هجرى، پيامبر بر راز قبر آمنه رفت و گريست و آن را بازسازى و نوسازی كرد. همچنين پس از حجة الوداع قبر مامان خویش را زيارت كرد.[5]

ب- ابوهريره نقل مى ‏كند پيامبر صلى الله عليه و آله قبر مادرش را زيارت كرد و گريست آن‌گاه فرمود: مرگ را به ياد بياوريد با زيارت كردن قبور مسلمين.[6]

ج- پیامبر آفریدگار صلّی الله علیه و آله و سلّم در اولِ هر سال به زيارت شهدای احد مى‏ رفتند و اين سیرتکامل زيارت مى‏ كردند: «درودٌ عليكُم بما صَبَرتُم فَنِعمَ عُقبَى الدار»

د- بلال، مؤذن و صحابى پيامبر، براى زيارت قبر پيامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم از شام به قصد مدينه منوره حركت كرد و زيارت نمود.[7]

ه- عايشه نقل مى‏ كند پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: جبرئيل نزدم آمد و اذعان کرد:

پروردگارت به تو فرمان مى‏ كند در گورستان بقيع حاضر شوى و برايشان طلب آمرزش كنى، عايشه از پيامبر صلى الله عليه و آله پرسيد چه بايد بگويم؟

فرمود: بگو: «السَّلام على اهلِ الدّيارِ مِنَ المُؤمنينَ والمُسلمينَ يَرحَمُ اللّهُ المستقدمينَ مِنّا و المُستَأخرينَ و انّا انْ شاءَ اللَّهُ بِكُم لاحِقونَ»‏[8]

و- انس بن مالك از پيامبر صلى الله عليه و آله نقل مى ‏كند هر كسى بعداز وفاتم من‌را زيارت كند، چنان میباشد كه در درحال حاضر حيات منرا زيارت كرده باشد و هر كس قبرم را زيارت كند روز رستاخيز شفاعتم بر وی واجب مى ‏خواهد شد.[9] علامه امينى در كتاب گرانسنگ الغدير 22 روايت از پيامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم نقل مى ‏كند مبنى بر تشويق عموم به زيارت قبرش و چهل حرف از بزرگان مذهبها اربعه نقل مى ‏كند در تشويق زيارت پيامبر و 36 امر در زمينه وقار زائر از علماى اهل سنّت نقل مى ‏كند و 52 زيارت، براى زيارتگاه هاى گزینه اعتنا اهل سنّت با مدارك آن‌ها بيان مى ‏كند.[10]

زيارت در سيره اهل بيت عليهم السلام‏

الف- وجود مطهر فاطمه زهرا عليها السلام هر روز به زيارت قبر پدرش مى ‏رفت و گريه مى‏ كرد و مى‏ فرمود: «پدرم! بر اینجانب مصائبى نازل شد كه در حالتی که بر ایام نازل مى‏ شد مبدل به شب مى ‏گشت».[11]

ب- على عليه السلام براى فاطمه زهرا عليها السلام منزل ‏اى ایجاد کرد كه نامش بيت الاحزان بود و ايشان بيشتر اوقاتش را در گورستان بقيع مى ‏گذراندند.[12]

ج- حضرت فاطمه عليها السلام قبر حمزه سيدالشهدا علیه السلام را هر دو سه روز يك توشه زيارت مى ‏كرد.[13]

د- على عليه السلام هر روز قبر حضرت زهرا عليها السلام را زيارت مى‏ كرد.[14]

ه- امام‏حسين عليه السلام وقت غروب هر آدینه قبر برادرش امام‏ حسن مجتبى عليه السلام را زيارت مى‏ كرد.[15]

زيارت در نگاه و سيره شخصيتها

امام خمينى قدس سره و زيارت

عتبه‏[16] بوسى مولى‏ علىّ بن موسى عليهما السلام از آرزوهاى اینجانب میباشد‏[17] ... چه سعادتى داريد كه چشمهاى شما به آن ضریح عظيم ملكوتى گشوده مى ‏گردد و در آن بقعه شريف مركز دانش و مركز ملائكه مى ‏رويد و ما حسرت آن را داريم به هیچ وجهً مركز ايران آستان قدس میباشد و ما اميدواريم كه تمامی مارا خدا از خدمتگزاران قدس رضوى قرار دهد و شما چقدر خوشبخت هستيد كه در آن آستان زندگى مى ‏كنيد.[18] شما يك پناهگاه داريد پناهگاه اسلامى و آن مقبره مطهر على بن موسى میباشد كسى كه چنين پناهگاهى داراست کارکشته میباشد.