نظرها و موضعگیریها
آیتالله صافی گلپایگانی، قائل به حرمت مطلق موسیقی میباشد.[۴۳] او همینطور از معارضان فلسفه و عرفان بود و ایده ها فیلسوفان و عارفان مسلمان را انتقاد نموده است. از دید وی عده ای زیرا ابنعربی و سهروردی هیچ نقشی در اشاعه و تبلیغ اسلام نداشتند و گرهی از شغل مسلمانها مسجد النبی کوهسنگی مشهد نگشودهاند.[۴۴]
نظرها و موضعگیریهای سیاسی و اجتماعی
آیتالله صافی دربارهٔ مسائل اجتماعی و سیاسی نیز اظهارنظر میکرد و در مواقعی طومارهایی به مسئولان داخلی و فرنگی نوشته میباشد. به عنوان مثال در فروددین ماه ۱۳۹۰ش، در پیامی به عبدالله فرمانروا ایالات متحده عربی، از وی خواست هر چه زودتر خاک بحرین را سوراخ نموده و از ملت بحرین و تک تک مسلمانها عالم پوزش طلبی نماید.[۴۵] بعضا دیگر آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد از این مفاد:
اعتراض به کشته شدن مسلمانها در افغانستان به دست طالبان: او ۲۴ تیر ۱۴۰۰ش در عکس العمل به اتفاق ها افغانستان، در بیانیهای اتکا به طالبان باتجربه شرارت و آدمکشی را خطا تعالی و غیرقابل جبران دانست.[۴۶] صافی علاوه بر هشدار به دولتها، مجامع فی مابینالمللی، سازمان کنفرانس اسلامی و دولت کشور ایران، خواهان برخورد بدون شوخی بدین رویدادها شد و بی سر و صدا آن ها موجب پشیمانی و ندامت در آتی رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد میباشد.[۴۷]
اعتراض شدید به حکم اعدام روحانی باقر النمر در ایالات متحده عربی: صافی گلپایگانی، ۲۵ مهر ۱۳۹۳ش، دادگاههای ایالات متحده عربی سعودی را بیدادگاه خواند و صدور حکم اعدام باقر النمر را موجب تأثر و تأسف خواند و از وزیر خارجه جمهوری اسلامی ایران خواست تا در این زمینه مبادرت فوری اعمال دهد.[۴۸] وی همینطور در تیر ۱۳۹۵ش، سلب ملیت روضه خوان عیسی قاسم، از رهبران شیعه بحرین را محکوم کرد، مخالف کل ضوابط مدنی، انسانی و دینی دانست و آن را موجب تعجب، تأثر و تأسف فراوان قلمداد شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد کرد.[۴۹]
اعتراض به سختگیریها علیه مسلمان ها در چین: صافی گلپایگانی در آذر ۱۳۹۳ش، دربارهٔ سختگیریها به مسلمان ها در چین اعتراض کرد.[۵۰] او در تیر ۱۳۸۸ش نیز به کشتار مسلمان ها در چین برخورد نماد داده بود و از وزارت خارجه کشورایران خواست وظیفه خویش را جاری ساختن دهد.[۵۱]
فتنه داعش، فتنه بدنام کردن اسلام: صافی گلپایگانی، خرداد ماه ۱۳۹۵ش، فتنه داعش را فتنه بدنام کردن اسلام دانست و اذعان کرد: داعش سبب ساز شدهاست فقهی که برای جانبداری از صلح و دوستی و دفاع از ضعفاست، در حیث عالم اسباب و اثاث اذیت و آزار عموم شناخته گردد.[۵۲]
ترسیمالخط فارسی، جایگزین عثمان طه در خط قرآن کریم و مهربان: صافی گلپایگانی، ۶ مهر ۱۳۸۷ش، در دیدار مدیریت و معاونان اداره موقوفات استان قم، بر ضرورت چاپ قرآن با خط مستقر تأکید کرد و وجود قرآنهایی با خط عثمان طه در منزلهای شیعهها را اسباب و اثاث خجالت دانست.[۵۳] وی همینطور در بهمن ۱۳۸۹ش گفته بود که قرآن بایستی با ترسیمالخط خطاط دارای اسم و رسم اهل ایران در مشت همگی عموم قرار گیرد.[۵۴]
توسعه و گسترش دانش کدههای منحصر زنان و تفکیک جنسیتی: صافی گلپایگانی، بر بسط کالجهای منحصربهفرد زنان، و همینطور تفکیک جنسیتی در دانش گاهها تأکید میکرد.[۵۵][۵۶][۵۷]
اعتنا به امامزادگان: صافی گلپایگانی به زیارت امامزادگان در شهر قم می رفت؛ برای مثال زیارت مزار موسی مبرقع، چهل اختران و امامزاده زید.[۵۸]
استقلال ناحیههای علمیه: صافی گلپایگانی بر استقلال ناحیههای علمیه تأکید میکرد به گفته وی سر توفیق حیطههای علمیه شیعه در زمان تاریخ را استقلال آنها و رمز فرود نیاوردن در قبال توانها بوده میباشد.[۵۹]
استقلال حکم کننده و قوه قضاییه: صافی گلپایگانی بر استقلال حکم کننده و قوه قضاییه تأکید میکرد. به گفته وی، حکم دهنده می بایست چنان استقلال و قدرتی داشته باشد که هر کسی را در هر مقامی باشد، بتواند احضار نماید و احکام الهی را دربارهٔ وی اعمال کند.[۶۰] به گفته وی استقلال قوه قضاییه ضمانت کننده بقای نظام میباشد.[۶۱]
اظهار نگرانی از فقر و گرانی و تورم و ربا: صافی گلپایگانی بر اثرات فقر، گرانی و تورم تأکید کرده و دولتمردان را به اتخاذ سیاستهایی برای تأمین معاش عموم فراخوانده میباشد.[۶۲] وی همینطور از وجود ربا در بعضی از خزانهها شکایت می کرد.[۶۳]
تأکید بر احکام شرع در اقدامات فرهنگی و هنری: صافی گلپایگانی برخی نرمافزارهای تجلیل از هنر را مغایر احکام الهی دانسته و خواهان برچیده شدن آنان شد.[۶۴] وی همینطور در بهمن ۱۳۹۳ش، از صدور مجوزهای بر خلاف شرع ابراز نگرانی کرد و از مسئولان وزارت راهنمایی خواست به وظایف فقهی خویش فعالیت کرده و جلو منکرات و محرمات را بگیرند.[۶۵]
عیب گیری از سیاست در دست گرفتن جمعیت: صافی گلپایگانی، دی ۱۳۹۳ش، اصلاح فرهنگ و تمدن خطا دربارهٔ در دست گرفتن جمعیت را وظیفه همگان دانست و خواهان اشاعه تمدن اسلام دراین مورد شد.[۶۶] وی قبل از آن در سال ۱۳۸۶ش نیز دربارهٔ اثار فرهنگی اجتماعی در دست گرفتن جمعیت هشدار داده بود.[۶۷]
بزرگداشت
۱۴ بهمن ۱۳۹۴، در مراسمی با حضور مدیریت مجلس شورای اسلامی، مدیریت ناحیههای علمیه، دبیر شورای خوب منطقههای علمیه، و بعضی دیگر از رخهای قانونی و حوزوی، از سعیهای علمی، فقاهتی و قرآنی[۶۸] آیتالله صافی تجلیل شد.[۶۹]
در هجدهمین زمان همایش کتاب سال حوزه که در سال ۱۳۹۵ش در شهر قم برگزار شوید لطفالله صافی گلپایگانی تحت عنوان شخصیت پررنگ علمی حوزه معرفی شد و به پاس سرویس ها علمی، فرهنگی، درس دادن و تألیفات گزینه تقدیر دراین عصر از همایش قرار گرفت.[۷۰]
نظرها و موضعگیریها
آیتالله صافی گلپایگانی، قائل به حرمت مطلق موسیقی میباشد.[۴۳] او همینطور از معارضان فلسفه و عرفان بود و ایده ها فیلسوفان و عارفان مسلمان را انتقاد نموده است. از دید وی عده ای زیرا ابنعربی و سهروردی هیچ نقشی در اشاعه و تبلیغ اسلام نداشتند و گرهی از شغل مسلمانها مسجد النبی کوهسنگی مشهد نگشودهاند.[۴۴]
نظرها و موضعگیریهای سیاسی و اجتماعی
آیتالله صافی دربارهٔ مسائل اجتماعی و سیاسی نیز اظهارنظر میکرد و در مواقعی طومارهایی به مسئولان داخلی و فرنگی نوشته میباشد. به عنوان مثال در فروددین ماه ۱۳۹۰ش، در پیامی به عبدالله فرمانروا ایالات متحده عربی، از وی خواست هر چه زودتر خاک بحرین را سوراخ نموده و از ملت بحرین و تک تک مسلمانها عالم پوزش طلبی نماید.[۴۵] بعضا دیگر آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد از این مفاد:
اعتراض به کشته شدن مسلمانها در افغانستان به دست طالبان: او ۲۴ تیر ۱۴۰۰ش در عکس العمل به اتفاق ها افغانستان، در بیانیهای اتکا به طالبان باتجربه شرارت و آدمکشی را خطا تعالی و غیرقابل جبران دانست.[۴۶] صافی علاوه بر هشدار به دولتها، مجامع فی مابینالمللی، سازمان کنفرانس اسلامی و دولت کشور ایران، خواهان برخورد بدون شوخی بدین رویدادها شد و بی سر و صدا آن ها موجب پشیمانی و ندامت در آتی رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد میباشد.[۴۷]
اعتراض شدید به حکم اعدام روحانی باقر النمر در ایالات متحده عربی: صافی گلپایگانی، ۲۵ مهر ۱۳۹۳ش، دادگاههای ایالات متحده عربی سعودی را بیدادگاه خواند و صدور حکم اعدام باقر النمر را موجب تأثر و تأسف خواند و از وزیر خارجه جمهوری اسلامی ایران خواست تا در این زمینه مبادرت فوری اعمال دهد.[۴۸] وی همینطور در تیر ۱۳۹۵ش، سلب ملیت روضه خوان عیسی قاسم، از رهبران شیعه بحرین را محکوم کرد، مخالف کل ضوابط مدنی، انسانی و دینی دانست و آن را موجب تعجب، تأثر و تأسف فراوان قلمداد شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد کرد.[۴۹]
اعتراض به سختگیریها علیه مسلمان ها در چین: صافی گلپایگانی در آذر ۱۳۹۳ش، دربارهٔ سختگیریها به مسلمان ها در چین اعتراض کرد.[۵۰] او در تیر ۱۳۸۸ش نیز به کشتار مسلمان ها در چین برخورد نماد داده بود و از وزارت خارجه کشورایران خواست وظیفه خویش را جاری ساختن دهد.[۵۱]
فتنه داعش، فتنه بدنام کردن اسلام: صافی گلپایگانی، خرداد ماه ۱۳۹۵ش، فتنه داعش را فتنه بدنام کردن اسلام دانست و اذعان کرد: داعش سبب ساز شدهاست فقهی که برای جانبداری از صلح و دوستی و دفاع از ضعفاست، در حیث عالم اسباب و اثاث اذیت و آزار عموم شناخته گردد.[۵۲]
ترسیمالخط فارسی، جایگزین عثمان طه در خط قرآن کریم و مهربان: صافی گلپایگانی، ۶ مهر ۱۳۸۷ش، در دیدار مدیریت و معاونان اداره موقوفات استان قم، بر ضرورت چاپ قرآن با خط مستقر تأکید کرد و وجود قرآنهایی با خط عثمان طه در منزلهای شیعهها را اسباب و اثاث خجالت دانست.[۵۳] وی همینطور در بهمن ۱۳۸۹ش گفته بود که قرآن بایستی با ترسیمالخط خطاط دارای اسم و رسم اهل ایران در مشت همگی عموم قرار گیرد.[۵۴]
توسعه و گسترش دانش کدههای منحصر زنان و تفکیک جنسیتی: صافی گلپایگانی، بر بسط کالجهای منحصربهفرد زنان، و همینطور تفکیک جنسیتی در دانش گاهها تأکید میکرد.[۵۵][۵۶][۵۷]
اعتنا به امامزادگان: صافی گلپایگانی به زیارت امامزادگان در شهر قم می رفت؛ برای مثال زیارت مزار موسی مبرقع، چهل اختران و امامزاده زید.[۵۸]
استقلال ناحیههای علمیه: صافی گلپایگانی بر استقلال ناحیههای علمیه تأکید میکرد به گفته وی سر توفیق حیطههای علمیه شیعه در زمان تاریخ را استقلال آنها و رمز فرود نیاوردن در قبال توانها بوده میباشد.[۵۹]
استقلال حکم کننده و قوه قضاییه: صافی گلپایگانی بر استقلال حکم کننده و قوه قضاییه تأکید میکرد. به گفته وی، حکم دهنده می بایست چنان استقلال و قدرتی داشته باشد که هر کسی را در هر مقامی باشد، بتواند احضار نماید و احکام الهی را دربارهٔ وی اعمال کند.[۶۰] به گفته وی استقلال قوه قضاییه ضمانت کننده بقای نظام میباشد.[۶۱]
اظهار نگرانی از فقر و گرانی و تورم و ربا: صافی گلپایگانی بر اثرات فقر، گرانی و تورم تأکید کرده و دولتمردان را به اتخاذ سیاستهایی برای تأمین معاش عموم فراخوانده میباشد.[۶۲] وی همینطور از وجود ربا در بعضی از خزانهها شکایت می کرد.[۶۳]
تأکید بر احکام شرع در اقدامات فرهنگی و هنری: صافی گلپایگانی برخی نرمافزارهای تجلیل از هنر را مغایر احکام الهی دانسته و خواهان برچیده شدن آنان شد.[۶۴] وی همینطور در بهمن ۱۳۹۳ش، از صدور مجوزهای بر خلاف شرع ابراز نگرانی کرد و از مسئولان وزارت راهنمایی خواست به وظایف فقهی خویش فعالیت کرده و جلو منکرات و محرمات را بگیرند.[۶۵]
عیب گیری از سیاست در دست گرفتن جمعیت: صافی گلپایگانی، دی ۱۳۹۳ش، اصلاح فرهنگ و تمدن خطا دربارهٔ در دست گرفتن جمعیت را وظیفه همگان دانست و خواهان اشاعه تمدن اسلام دراین مورد شد.[۶۶] وی قبل از آن در سال ۱۳۸۶ش نیز دربارهٔ اثار فرهنگی اجتماعی در دست گرفتن جمعیت هشدار داده بود.[۶۷]
بزرگداشت
۱۴ بهمن ۱۳۹۴، در مراسمی با حضور مدیریت مجلس شورای اسلامی، مدیریت ناحیههای علمیه، دبیر شورای خوب منطقههای علمیه، و بعضی دیگر از رخهای قانونی و حوزوی، از سعیهای علمی، فقاهتی و قرآنی[۶۸] آیتالله صافی تجلیل شد.[۶۹]
در هجدهمین زمان همایش کتاب سال حوزه که در سال ۱۳۹۵ش در شهر قم برگزار شوید لطفالله صافی گلپایگانی تحت عنوان شخصیت پررنگ علمی حوزه معرفی شد و به پاس سرویس ها علمی، فرهنگی، درس دادن و تألیفات گزینه تقدیر دراین عصر از همایش قرار گرفت.[۷۰]
مسجد النبی کوهسنگی مشهد: تاریخچه و نقش در مناسبتهای مذهبی