مرجع مسجد النبی کوهسنگی مشهد

مسجد اموی دمشق یکی از شاهکارهای درخشان فرهنگ وتمدن و فرهنگ و تمدن اسلامی می باشد که نه تنها قدمت و سابقه آن به زمان هزار و چهارصد ساله اسلامی محدود نمیشود بلکه ریشه و بنیانی دیرینه به بلندای چهار شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد هزار سال در تاریخ بشریت داشته و در حقیقت بیانگر سیر و تاریخچه تحول و دگرگونی ادیان و مذهب ها هست.
مکان این مسجد در چهار هزار سال پیش معبد آتش پرستان بوده و خدای آنها یعنی «آذر» آیتم پرستش قرار می گرفته می‌باشد. پس از یونانی ها، رومیان با حضور و سلطه بر این سرزمین، این محل عبادت را توسعه و گسترش رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد داده و آن را به محل عبادت خدای خویش «ژوپیتر» تغییر تحول دادند. با بسط مسیحیت در عالم و به ویژه در شام نصیب کوچکی از معبد ژوپیتر به کنیسه تبدیل گشت که به نام «قدیس یوحنا» یا «ماری یوحنا» خوانده میشد. آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد
سرنوشت در سال هفده هجری با فتح دمشق بوسیله مسلمان ها، این آتشکده و بتکده به مسجد و محل پرستش ذات باری والا و خدای واحد تبدیل گشت که البته نیمی از آن مبتنی بر مصالحه ای که صورت پذیرفته بود همچنان مسجد النبی کوهسنگی مشهد به صورت کلیسا باقی ماند. مساحت اول آن مبتنی بر آنچه که ابن جبیر نقل کرده است از شرق به غرب یعنی در زمان دویست قدم (حدود 150 متر) و از سمت جنوب به شمال یعنی در عرض 135 قدم (حدود صد متر) بوده و در مجموع به پانزده هزار متر مربع می رسیده می‌باشد.
هنگامی که دمشق توسط سپاه اسلام فتح شد، کلیساهای فراوانی درین شهر بود که بعضا از آن‌ها طبق معاهده صلح در مقابل نیمی از کلیسای مهم شهر در چنگ مسیحیان ماند و مسلمانها نیمه نام برده را تبدیل به مسجد کرده و در آن به نماز می پرداختند که بعدها جامع اموی بجای آن ساخته شد.
مسیحیان که نسبت به آیین نو با بی اعتنایی مینگریستند با ایجاد کرد سروصدای عمدی در مراسم خود برای مثال صدای مهیب ناقوس به هنگام اقامه نماز جماعت، خواندن سرودها به صدای بلند، نسبت به عبادت مسلمانها مزاحمت فراهم می کردند.
هنگامی معاویة بن ابی سفیان در شام ولایت و حکومت یافت، تصمیم به الحاق نیمه ما‌نده از کنیسه به مسجد نمود اما مسیحیان نپذیرفتند؛ پس از وی عبدالملک بن مروان متاع فراوانی به آن ها داد تا اجازه دهند این قسمت نیز به مسجد ملحق خواهد شد اما او نپذیرفتند؛ تا این که ولید بن عبدالملک که مردی شجاع و جسور بود کالا فراوانی به مسیحیان داد و حتی اعلام کرد در حالتی که نپذیرید، کنیسه باب توما را که با زور و این بخش را با صلح گرفتیم، بجای آن تخریب خواهم کرد. (آن کلیسا بزرگتر از کلیسای داخل شهر یعنی مکان مسجد اموی بود)؛ لذا مسیحیان راضی شدند که نیمه ما‌نده نیز به مسجد اضافه شود.
مسجد جامع اموی یکی معجزات هنر معماری اسلامی و رومی هست زیرا در ساخت آن از مهندسان رومی نیز امداد گرفته شد. ولید در ابتدا طرح بنای آن را به روم فرستاد و دوازده هزار نفر از معماران و مهندسان آن میهن را برای ساخت آن به دمشق دعوت کرد. عملیات بنای آن از سال 86 هجری آغاز و بهترین زینت ها و سنگهای مرمر برای تزئین آن بکار رفت.
بر فراز شبستان مسجد، گنبدی به نام «نسر یا عقاب» ساخت و ستون هایی در زیر آن قرار اعطا کرد و آن را با طلا جواهرات و جواهر و پوشش های حریر مزین کرد. محراب مسجد را با جواهر و قندیل های طلا و نقره، معرق های زیبا و زنجیرهای طلا آراست.

مسجد اموی دمشق یکی از شاهکارهای درخشان فرهنگ وتمدن و فرهنگ و تمدن اسلامی می باشد که نه تنها قدمت و سابقه آن به زمان هزار و چهارصد ساله اسلامی محدود نمیشود بلکه ریشه و بنیانی دیرینه به بلندای چهار شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد هزار سال در تاریخ بشریت داشته و در حقیقت بیانگر سیر و تاریخچه تحول و دگرگونی ادیان و مذهب ها هست.
مکان این مسجد در چهار هزار سال پیش معبد آتش پرستان بوده و خدای آنها یعنی «آذر» آیتم پرستش قرار می گرفته می‌باشد. پس از یونانی ها، رومیان با حضور و سلطه بر این سرزمین، این محل عبادت را توسعه و گسترش رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد داده و آن را به محل عبادت خدای خویش «ژوپیتر» تغییر تحول دادند. با بسط مسیحیت در عالم و به ویژه در شام نصیب کوچکی از معبد ژوپیتر به کنیسه تبدیل گشت که به نام «قدیس یوحنا» یا «ماری یوحنا» خوانده میشد. آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد
سرنوشت در سال هفده هجری با فتح دمشق بوسیله مسلمان ها، این آتشکده و بتکده به مسجد و محل پرستش ذات باری والا و خدای واحد تبدیل گشت که البته نیمی از آن مبتنی بر مصالحه ای که صورت پذیرفته بود همچنان مسجد النبی کوهسنگی مشهد به صورت کلیسا باقی ماند. مساحت اول آن مبتنی بر آنچه که ابن جبیر نقل کرده است از شرق به غرب یعنی در زمان دویست قدم (حدود 150 متر) و از سمت جنوب به شمال یعنی در عرض 135 قدم (حدود صد متر) بوده و در مجموع به پانزده هزار متر مربع می رسیده می‌باشد.
هنگامی که دمشق توسط سپاه اسلام فتح شد، کلیساهای فراوانی درین شهر بود که بعضا از آن‌ها طبق معاهده صلح در مقابل نیمی از کلیسای مهم شهر در چنگ مسیحیان ماند و مسلمانها نیمه نام برده را تبدیل به مسجد کرده و در آن به نماز می پرداختند که بعدها جامع اموی بجای آن ساخته شد.
مسیحیان که نسبت به آیین نو با بی اعتنایی مینگریستند با ایجاد کرد سروصدای عمدی در مراسم خود برای مثال صدای مهیب ناقوس به هنگام اقامه نماز جماعت، خواندن سرودها به صدای بلند، نسبت به عبادت مسلمانها مزاحمت فراهم می کردند.
هنگامی معاویة بن ابی سفیان در شام ولایت و حکومت یافت، تصمیم به الحاق نیمه ما‌نده از کنیسه به مسجد نمود اما مسیحیان نپذیرفتند؛ پس از وی عبدالملک بن مروان متاع فراوانی به آن ها داد تا اجازه دهند این قسمت نیز به مسجد ملحق خواهد شد اما او نپذیرفتند؛ تا این که ولید بن عبدالملک که مردی شجاع و جسور بود کالا فراوانی به مسیحیان داد و حتی اعلام کرد در حالتی که نپذیرید، کنیسه باب توما را که با زور و این بخش را با صلح گرفتیم، بجای آن تخریب خواهم کرد. (آن کلیسا بزرگتر از کلیسای داخل شهر یعنی مکان مسجد اموی بود)؛ لذا مسیحیان راضی شدند که نیمه ما‌نده نیز به مسجد اضافه شود.
مسجد جامع اموی یکی معجزات هنر معماری اسلامی و رومی هست زیرا در ساخت آن از مهندسان رومی نیز امداد گرفته شد. ولید در ابتدا طرح بنای آن را به روم فرستاد و دوازده هزار نفر از معماران و مهندسان آن میهن را برای ساخت آن به دمشق دعوت کرد. عملیات بنای آن از سال 86 هجری آغاز و بهترین زینت ها و سنگهای مرمر برای تزئین آن بکار رفت.
بر فراز شبستان مسجد، گنبدی به نام «نسر یا عقاب» ساخت و ستون هایی در زیر آن قرار اعطا کرد و آن را با طلا جواهرات و جواهر و پوشش های حریر مزین کرد. محراب مسجد را با جواهر و قندیل های طلا و نقره، معرق های زیبا و زنجیرهای طلا آراست.