کوم میلا (/ˌkʊm ˈmeɪlə/ یا این که /ˌkʊm məˈlɑː/; دیواناگری: कुम्भ मेला) یا این که خُم مِلا به معنای ملاء خم ( گرد هم آیی افسانه خمره آب زندگانی) ، یک مراسمِ مذهبی میباشد که شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد بوسیله هندوها برگزار میگردد و آن را تعالیترین مراسم زیارتی دنیا می دانند. طی در حدود دوماه که فستیوال برپاست مابینِ ۴۰ میلیون تا ۵۰ میلیون زائر در آن کمپانی میجویند. رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد
دربارهٔ مراسم[دستکاری]
کوم میلا برخلاف مراسم زیارتی سالیانه، در مسافتهای یکسری ساله برپا میگردد و آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد حدود دو ماه به درازا میکشد. این مراسم هر ۳ سال، یک توشه برگزار می گردد و یکی اصلی ترین مراسم مذهبی و زیارتی عالم میباشد. درین مراسم، هندوها خویش را در آب رودخانه گنگ شستشو میدهند با این اعتقاد که مسجد النبی کوهسنگی مشهد با شستوشوی خویش در «رود مقدس»، گناهان خویش را بزدایند و بخت این را بیابند که «معاش نوای را استارت نمایند».[۱] بر طبق اسطورههای هندو، در کوم میلا، موفقیت خدایان بر اهریمنان جشن و پایکوبی گرفته میشود.
بسته بدینکه مراسم زیارتی در کرانه کدام رود که به گنگ میریزد برگزار گردد، عموم نیز در به عبارتیجا بدن به آب می زنند. کوم میلا هر ۱۲ سال یک توشه در اللهآباد (در کرانه رود «جَمـُنا»)، یکتوشه در هاریدوار (کرانه رود گنگ)، یکتوشه در ناسیک (کرانه رود گوداواری) و یکتوشه در اوجائین (کرانه رود شپرا) برگزار میشود. مسافتهای این مراسم و مجالبندیها بسته به روزنگار هندویی، با مسافت سه سال ایفا میگردد.[۱]
زائران هندو -احتمالا همچون زائران دیگر در مراسم فقهی در اطراف عالم- بر این نظریه میباشند که گرد هم آیی بلندمرتبه آن ها در کرانه رود مقدس، نشانه «صلح» و «توازن» میباشد. البته کمپانی در کومبه میلا تنها محصور به هندوها وجود ندارد و هرکسی میتواند در آن حضور داشته باشد. زائران تنها چندین روزی از این دو ماه را در محل میمانند.[۱]
یک کدام از مهم ترین نصیبهای این زیارت «تیم پیشوایان» میباشد؛ یعنی حضور پیشوایان فقاهتی یا این که سادوها (مرتاضها) و زاهدان آشنا به هنرهای رزمی و سنتها. «سادوهای لخت» اول افرادی میباشند که با تنهایی که با خاکستر پوشانده شده است بدن به آب میزنند و پشت رمز آن ها زائران وارد رود میگردند.[۱]
عموم دراین مراسم نزد «پیشوایان» مکاتب متفاوت آئین هندو میروند و درمه، رامایانا و دیگر آموزهها را فرامیگیرند.[۱]
مراسم زیارتی کومبه میلا، نقش مهمی در فرهنگ و تمدن و تاریخ هند بازی مینماید و به همین ادله نیز سیاستمداران، رسانهها، کانالهای اجتماعی و عموم کوچه و خیابان را در هند به خویش درگیر مینماید.[۱]
تاریخچه[دستکاری]
عمر ظریف این فستیوال نامشخص میباشد و شستن گناهان در آب رود و تقدیس رودخانهها در دین هندو، قدمتی دیرینه دارااست. طبق منابع قرن ها وسطی هندویی، ویشنو قطرههای آمیرتا (آب زندگانی) را در حالی که در یک خُم یا این که گلدان (kumbha) حمل میکرده، در چهار جای ریختهمیباشد. این چهار جای تحت عنوان محلهای کنونی کوم میلا میباشند.
در ورژنها و نوشتههای سابق در هند، تعدادی اشاره به گردهماییهایی کنار رود شده است، به عنوان مثال بعضی مناطقی که امروزه در آن ها کومبه میلا برگزار میگردد. با این حالا این گرد هم آییها لزوماً اسم کومبه میلا بر خویش نداشتند. گفته میگردد از مهم ترین منابعی که به کومبه اشاره کردهاند، چهار باغ و خلاصهالتواریخ میباشند که در سدههای پیش به گویش فارسی در هند نوشته شدند.[۱]
کوم میلا (/ˌkʊm ˈmeɪlə/ یا این که /ˌkʊm məˈlɑː/; دیواناگری: कुम्भ मेला) یا این که خُم مِلا به معنای ملاء خم ( گرد هم آیی افسانه خمره آب زندگانی) ، یک مراسمِ مذهبی میباشد که شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد بوسیله هندوها برگزار میگردد و آن را تعالیترین مراسم زیارتی دنیا می دانند. طی در حدود دوماه که فستیوال برپاست مابینِ ۴۰ میلیون تا ۵۰ میلیون زائر در آن کمپانی میجویند. رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد
دربارهٔ مراسم[دستکاری]
کوم میلا برخلاف مراسم زیارتی سالیانه، در مسافتهای یکسری ساله برپا میگردد و آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد حدود دو ماه به درازا میکشد. این مراسم هر ۳ سال، یک توشه برگزار می گردد و یکی اصلی ترین مراسم مذهبی و زیارتی عالم میباشد. درین مراسم، هندوها خویش را در آب رودخانه گنگ شستشو میدهند با این اعتقاد که مسجد النبی کوهسنگی مشهد با شستوشوی خویش در «رود مقدس»، گناهان خویش را بزدایند و بخت این را بیابند که «معاش نوای را استارت نمایند».[۱] بر طبق اسطورههای هندو، در کوم میلا، موفقیت خدایان بر اهریمنان جشن و پایکوبی گرفته میشود.
بسته بدینکه مراسم زیارتی در کرانه کدام رود که به گنگ میریزد برگزار گردد، عموم نیز در به عبارتیجا بدن به آب می زنند. کوم میلا هر ۱۲ سال یک توشه در اللهآباد (در کرانه رود «جَمـُنا»)، یکتوشه در هاریدوار (کرانه رود گنگ)، یکتوشه در ناسیک (کرانه رود گوداواری) و یکتوشه در اوجائین (کرانه رود شپرا) برگزار میشود. مسافتهای این مراسم و مجالبندیها بسته به روزنگار هندویی، با مسافت سه سال ایفا میگردد.[۱]
زائران هندو -احتمالا همچون زائران دیگر در مراسم فقهی در اطراف عالم- بر این نظریه میباشند که گرد هم آیی بلندمرتبه آن ها در کرانه رود مقدس، نشانه «صلح» و «توازن» میباشد. البته کمپانی در کومبه میلا تنها محصور به هندوها وجود ندارد و هرکسی میتواند در آن حضور داشته باشد. زائران تنها چندین روزی از این دو ماه را در محل میمانند.[۱]
یک کدام از مهم ترین نصیبهای این زیارت «تیم پیشوایان» میباشد؛ یعنی حضور پیشوایان فقاهتی یا این که سادوها (مرتاضها) و زاهدان آشنا به هنرهای رزمی و سنتها. «سادوهای لخت» اول افرادی میباشند که با تنهایی که با خاکستر پوشانده شده است بدن به آب میزنند و پشت رمز آن ها زائران وارد رود میگردند.[۱]
عموم دراین مراسم نزد «پیشوایان» مکاتب متفاوت آئین هندو میروند و درمه، رامایانا و دیگر آموزهها را فرامیگیرند.[۱]
مراسم زیارتی کومبه میلا، نقش مهمی در فرهنگ و تمدن و تاریخ هند بازی مینماید و به همین ادله نیز سیاستمداران، رسانهها، کانالهای اجتماعی و عموم کوچه و خیابان را در هند به خویش درگیر مینماید.[۱]
تاریخچه[دستکاری]
عمر ظریف این فستیوال نامشخص میباشد و شستن گناهان در آب رود و تقدیس رودخانهها در دین هندو، قدمتی دیرینه دارااست. طبق منابع قرن ها وسطی هندویی، ویشنو قطرههای آمیرتا (آب زندگانی) را در حالی که در یک خُم یا این که گلدان (kumbha) حمل میکرده، در چهار جای ریختهمیباشد. این چهار جای تحت عنوان محلهای کنونی کوم میلا میباشند.
در ورژنها و نوشتههای سابق در هند، تعدادی اشاره به گردهماییهایی کنار رود شده است، به عنوان مثال بعضی مناطقی که امروزه در آن ها کومبه میلا برگزار میگردد. با این حالا این گرد هم آییها لزوماً اسم کومبه میلا بر خویش نداشتند. گفته میگردد از مهم ترین منابعی که به کومبه اشاره کردهاند، چهار باغ و خلاصهالتواریخ میباشند که در سدههای پیش به گویش فارسی در هند نوشته شدند.[۱]
مسجد النبی کوهسنگی مشهد: مرکز گردشگری مذهبی و انتقال ارزشهای دینی