وسائل الشیعة
وسایل الشیعه کتابی میباشد کهاین کتاب بوسیله محمد بن حسن حر عاملی تألیف گردیده و دربردارندۀ روایات، احکام و سنت فرستاده اسلام(ص) و اهل بیت(ع) میباشد. محمدتقی قمی این کتاب را در دارالتقریب برای شناخت بیشتر اهل تسنن با فقه استدلالی شیعه منتشر مسجد النبی کوهسنگی مشهد نموده است.[۱۰]
تذکرة الفقهاء
تذکرة الفقهاء که تالیف کننده آن، علامه حلی متوفای ۷۲۶ق از عالمان شیعه میباشد. مؤلف کتاب اهل البیت فی الکتاب و السنة گفته که مؤسسان دارالتقریب برای اینکه بتوانند نظرها شرعی شیعه و اهل سنت را به هم مجاورت نمایند، این کتاب را آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد منتشر کردند.[۱۱]
برگزاری مراسم عاشورا در محرم
در کتاب منشور همبستگی آمده میباشد که سالهای وقت گیر در مصر، روز عاشورا جشن و پای کوبی گرفته می شد. اما بعداز تأسیس دارالتقریب، محمود شلتوت در 1 سال روز عاشورا به اسم امام حسین(ع) در الازهر مراسم سوگواری برپا کرد تا زمینۀ مجاورت شدن دو مذهب گرانقدر اسلامی را رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد آماده نماید.[۱۲]
برگزاری همایشهای اسلامی
یک کدام از دیگر از عملها، برگزاری اجلاسها با حضور علمای مذهبها اسلامی میباشد که نشریه تخمین به برخی از آنان مثل همایش هر ساله انجمن اسلامی شمال ایالات متحده در واشنگتن و همایشهایی که در کشورهای انگلیس، ترکیه، تایلند و سریلانکا برگزار شد، اشاره شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد نموده است.[۱۳]
رویکردها
دارالتقریب از نظر سیاسی به هیچ حزب و گروهی متعلق عدم وجود، البته برای تولید وحدت در میان مسلمان ها روشهای سیاسی خاصی داشت که به بعضی از آن ها اشاره میشود:[۱۴]
به گفتۀ مورخان، یکی مهم ترین مشاجرههایی که منجر اختلاف میان شیعه و سنی میباشد مشاجره خلافت اسلامی و رهبری سیاسی میباشد که گروهی آن را منحصربهفرد اهلالبیت(ع) میدانند و گروهی آن را از اهل بیت(ع) نفی مینمایند.[۱۵] محمد واعظزاده خراسانی این نظر را دارد حیث آیتالله بروجردی این بود که طرح اینگونه زمینهای اینک بیسود و سبب ساز اختلاف مسلمانها میباشد. چون اینک خلافتی نیست که برای حقانیت یا این که عدم حقانیت آن مشاجره بشود.[۱۶]
سال ۱۳۸۰ق شایع شد که محمدرضا پهلوی فرمان روا کشور ایران، اسرائیل را به رسمیت شناخته میباشد.
نویسنده کتاب «اسلام، دین همبستگی» گفته که، محمود شلتوت که از مؤسسان دارالتقریب بود، از آیتالله بروجردی خواست با پادشاه حرف نموده و اقداماتی در این باره اعمال دهند. طومارای از طرف آیتالله بروجردی به روضه خوان شلتوت نوشته شد که پادشاه جواب بخشید که حکومت جمهوری اسلامی ایران دولت اسرائیل را به رسمیت نمیشناسد.[۱۷]
برخی از کشورها مانند پاکستان، کنگرههایی برای پشتیبانی از اسلام و رفع سوء تفاهمها برگزار کردند که دارالتقریب با آنان همیاری مجاورت داشت. اعضاوجوارح بهاین سود رسیدند که حل مسائل اختلافی مذهب ها اسلامی را به دارالتقریب بسپارند. به سفارش روضه خوان محمد شریعت، بازرسی به احوال آرامستان بقیع به دارالتقریب واگذار شد که درپی آن دیواری بدور بقیع کشیده شد.[۱۸]
دستاوردها
از دستاوردهای دارالتقریب میاقتدار بهاین مفاد اشاره نمود:
درس دادن فقه مقارن
نویسندۀ کتاب منادیان تخمین، یکیاز دستاوردهای دارالتقریب را درس دادن فقه مقارن دانسته و گفته کهاین عمل به وسیله روضه خوان محمد مصطفی مراغی مدیریت الازهر انجام یافته و این فعالیت پیش از تأسیس دارالتقریب سوابق نداشته میباشد.[۱۹]
فقه مقارن بدین مضمون میباشد که دانشمندان و دانشمندان می بایست مستقل از اذهان مذهبی و فرقهای، عقیدههای شرعی را تحقیق و سوای هیچسیرتکامل تعصبی شایسته ترین آنها را با عامل گزینش نمایند.[۲۰]
تشکیل مجمع جهانی تخمین مذهبها
یک کدام از دیگر از دستاوردهای دارالتقریب، موردسازی برای تشکیل مجامع تقریبی بوده که مجمع جهانی تخمین مذهبها اسلامی، یکی آنان می باشد.[۲۱] محمد واعظزاده خراسانی از اعضای شورای خوب مجمع جهانی تخمین مذهب ها اسلامی، درباره تأسیس این مجمع گفته میباشد از آن جا که دوران متعددی با دارالتقریب راجع به بودم، در سال ۱۳۶۹ش آیتالله خامنهای فرمان تأسیس مجمع تخمین مذهبها اسلامی را به اینجانب بخشید.[۲۲]
وسائل الشیعة
وسایل الشیعه کتابی میباشد کهاین کتاب بوسیله محمد بن حسن حر عاملی تألیف گردیده و دربردارندۀ روایات، احکام و سنت فرستاده اسلام(ص) و اهل بیت(ع) میباشد. محمدتقی قمی این کتاب را در دارالتقریب برای شناخت بیشتر اهل تسنن با فقه استدلالی شیعه منتشر مسجد النبی کوهسنگی مشهد نموده است.[۱۰]
تذکرة الفقهاء
تذکرة الفقهاء که تالیف کننده آن، علامه حلی متوفای ۷۲۶ق از عالمان شیعه میباشد. مؤلف کتاب اهل البیت فی الکتاب و السنة گفته که مؤسسان دارالتقریب برای اینکه بتوانند نظرها شرعی شیعه و اهل سنت را به هم مجاورت نمایند، این کتاب را آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد منتشر کردند.[۱۱]
برگزاری مراسم عاشورا در محرم
در کتاب منشور همبستگی آمده میباشد که سالهای وقت گیر در مصر، روز عاشورا جشن و پای کوبی گرفته می شد. اما بعداز تأسیس دارالتقریب، محمود شلتوت در 1 سال روز عاشورا به اسم امام حسین(ع) در الازهر مراسم سوگواری برپا کرد تا زمینۀ مجاورت شدن دو مذهب گرانقدر اسلامی را رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد آماده نماید.[۱۲]
برگزاری همایشهای اسلامی
یک کدام از دیگر از عملها، برگزاری اجلاسها با حضور علمای مذهبها اسلامی میباشد که نشریه تخمین به برخی از آنان مثل همایش هر ساله انجمن اسلامی شمال ایالات متحده در واشنگتن و همایشهایی که در کشورهای انگلیس، ترکیه، تایلند و سریلانکا برگزار شد، اشاره شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد نموده است.[۱۳]
رویکردها
دارالتقریب از نظر سیاسی به هیچ حزب و گروهی متعلق عدم وجود، البته برای تولید وحدت در میان مسلمان ها روشهای سیاسی خاصی داشت که به بعضی از آن ها اشاره میشود:[۱۴]
به گفتۀ مورخان، یکی مهم ترین مشاجرههایی که منجر اختلاف میان شیعه و سنی میباشد مشاجره خلافت اسلامی و رهبری سیاسی میباشد که گروهی آن را منحصربهفرد اهلالبیت(ع) میدانند و گروهی آن را از اهل بیت(ع) نفی مینمایند.[۱۵] محمد واعظزاده خراسانی این نظر را دارد حیث آیتالله بروجردی این بود که طرح اینگونه زمینهای اینک بیسود و سبب ساز اختلاف مسلمانها میباشد. چون اینک خلافتی نیست که برای حقانیت یا این که عدم حقانیت آن مشاجره بشود.[۱۶]
سال ۱۳۸۰ق شایع شد که محمدرضا پهلوی فرمان روا کشور ایران، اسرائیل را به رسمیت شناخته میباشد.
نویسنده کتاب «اسلام، دین همبستگی» گفته که، محمود شلتوت که از مؤسسان دارالتقریب بود، از آیتالله بروجردی خواست با پادشاه حرف نموده و اقداماتی در این باره اعمال دهند. طومارای از طرف آیتالله بروجردی به روضه خوان شلتوت نوشته شد که پادشاه جواب بخشید که حکومت جمهوری اسلامی ایران دولت اسرائیل را به رسمیت نمیشناسد.[۱۷]
برخی از کشورها مانند پاکستان، کنگرههایی برای پشتیبانی از اسلام و رفع سوء تفاهمها برگزار کردند که دارالتقریب با آنان همیاری مجاورت داشت. اعضاوجوارح بهاین سود رسیدند که حل مسائل اختلافی مذهب ها اسلامی را به دارالتقریب بسپارند. به سفارش روضه خوان محمد شریعت، بازرسی به احوال آرامستان بقیع به دارالتقریب واگذار شد که درپی آن دیواری بدور بقیع کشیده شد.[۱۸]
دستاوردها
از دستاوردهای دارالتقریب میاقتدار بهاین مفاد اشاره نمود:
درس دادن فقه مقارن
نویسندۀ کتاب منادیان تخمین، یکیاز دستاوردهای دارالتقریب را درس دادن فقه مقارن دانسته و گفته کهاین عمل به وسیله روضه خوان محمد مصطفی مراغی مدیریت الازهر انجام یافته و این فعالیت پیش از تأسیس دارالتقریب سوابق نداشته میباشد.[۱۹]
فقه مقارن بدین مضمون میباشد که دانشمندان و دانشمندان می بایست مستقل از اذهان مذهبی و فرقهای، عقیدههای شرعی را تحقیق و سوای هیچسیرتکامل تعصبی شایسته ترین آنها را با عامل گزینش نمایند.[۲۰]
تشکیل مجمع جهانی تخمین مذهبها
یک کدام از دیگر از دستاوردهای دارالتقریب، موردسازی برای تشکیل مجامع تقریبی بوده که مجمع جهانی تخمین مذهبها اسلامی، یکی آنان می باشد.[۲۱] محمد واعظزاده خراسانی از اعضای شورای خوب مجمع جهانی تخمین مذهب ها اسلامی، درباره تأسیس این مجمع گفته میباشد از آن جا که دوران متعددی با دارالتقریب راجع به بودم، در سال ۱۳۶۹ش آیتالله خامنهای فرمان تأسیس مجمع تخمین مذهبها اسلامی را به اینجانب بخشید.[۲۲]
مسجد النبی کوهسنگی مشهد: مرکز گردشگری مذهبی و انتقال ارزشهای دینی