مرجع مسجد النبی کوهسنگی مشهد

شرکت کردن در تدوین قانون اساسی کشور
ناصر مکارم شیرازی که بعد از رهایی از تبعید تا برد انقلاب، نقش‌آفرینی‌های سیاسی فراوانی داشت در تحصن انقلابیون در دانشکده طهران حضور یافت و از قابلیت استقرار حکومت اسلامی صحبت اعلام کرد.[۷۰] بعد از موفقیت انقلاب، در تدوین قانون اساسی ایران در مجلس خبرگان قانون اساسی کشور هم حضور داشت و بر ثبت مذهب شیعه تحت عنوان مذهب قانونی پای مسجد النبی کوهسنگی مشهد فشرد.[۷۱]

کنگره جریان‌های تکفیری
نوشته ی علمیٔ اساسی: کنگره جهانی رویا رویی با جریان‌های افراطی و تکفیری
این همایش در میان‌المللی با سر گروهی ناصر مکارم شیرازی، مدیر علمی جعفر سبحانی و دبیری سید مهدی علیزاده موسوی، دوم و سوم آذر ۱۳۹۳ش، با حضور عالمان شیعه و سنی از ۸۰ مرزو بوم عالم، در قم برگزار شد. آیت‌الله مکارم شیرازی در «کنگره جهانی جریان‌های افراطی و تکفیری از بینش علمای اسلام»، تیم داعش را عذروبهانه‌ای در اختیار معاندان دانست که با توسل به آن، اسلام را آیین بربریت و خشونت آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد بخوانند.[۷۲]

کنگره نقش شیعه در پیشرفت علم ها اسلامی
نوشته‌علمیٔ مهم: کنگره در بین‌المللی نقش شیعه در پیدایش و توسعه و گسترش علم ها اسلامی
این کنگره با پناه آیت‌الله مکارم شیرازی در روزهای ۲۰ و ۲۱ اردیبهشت ماه سال ۱۳۹۷ش در مکتب علمیه امام کاظم(ع) در قم برگزار و با حضور مهمانان داخلی و فرنگی، به «تبیین نقش اهل‌بیت(ع) در اساس‌گذاری و بسط علم ها اسلامی»، «تبیین نقش عالمان شیعه در محور‌گذاری و بسط علم ها اسلامی» و «تبیین نقش پژوهشگران شیعه در شکوفایی فرهنگ وتمدن اسلامی و علم ها دیگر» رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد پرداخته شد.[۷۳]

درنگ‌های شرعی
ناصر مکارم شیرازی، در قامت یک فقید و مرجع تبعیت شیعه، فتاوایی صادر کرده که برخی از آنان در تاریخ فقه شیعی نادر‌نظیر بوده یا این که با فتاوای دارای اسم و رسم تفاوت داشته میباشد. برخی از این مفاد در پایین شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد آمده میباشد:

عدم نجاست ذاتی کفار
به فتوای مکارم شیرازی، کفار، نجاست ذاتی ندارند البته زیرا از نجاست ظاهری جلوگیری نمیکنند، در معاشرت با آنها می بایست احتیاط کرد.[۷۴]

تحریم توهین به مقدسات اهل سنت
به فتوای مکارم شیرازی، توهین به مقدسات اهل سنت روا وجود ندارد.[۷۵]

مجوز رخنه‌ عفاف در بایستگی
به فتوای مکارم شیرازی، در شرایطی که دختران مسلمان در قوانینی قرار بگیرند که گذراندن دروس خوب جز با عدم رعایت عفاف و حجاب قابلیت و امکان‌پذیر نباشد، به مقدار لزوم می توانند عفاف اسلامی را رعایت نکنند. این فتوا در جواب به پرسشی درباره وظیفه دانشجو ها زن مسلمان در کشورهایی مانند ترکیه صادر شد‌ه‌است.[۷۶] تکثیر این فتوا در رسانه‌ها، برخی برخورد‌ها را پیرو داشت. محل کار آیت‌الله مکارم شیرازی، در توضیحی، عفاف زنان در اسلام را از ضروریات آیین اسلام دانست، البته در عین درحال حاضر تأکید کرد که بنابر فتوای نام برده، در مفاد لزوم، اذن رخنه‌ عفاف داده می شود.[۷۷]

حرمت مصرف دخانیات
نوشته‌ی‌علمیٔ اساسی: مصرف دخانیات
به فتوای مکارم شیرازی، کشیدن سیگار و گونه های دخانیات حرام میباشد.[۷۸]

حرمت جریمه دیرکرد وام
به فتوای مکارم شیرازی، دریافت کردن جریمه دیرکرد مشروعیت ندارد، همان طور که تأخیر در پرداخت وام از سوی قرض‌گیرندگان هم روا وجود ندارد.[۷۹] در فتوایی دیگر از آیت‌الله مکارم شیرازی، تصریح گردیده که جریمه دیرکرد هر گاه تحت عنوان یک ضابطه بانکی طبق احتساب منفعت پول جاری ساختن گردد، نوعی رباخواری و حرام میباشد و در شرایطی که تحت عنوان تعزیر در قبال تأخیر در پرداخت آئین باشد، مبلغ آن جریمه، وابسته به بیت‌المال میباشد، خیر سیستم بانکی.[۸۰]

ضرورت قربانی کردن در وطن، به مکان منا در وضعیت خاص
به فتوای مکارم شیرازی، در صورتی‌که ملزم بداند که قربانی حج تمتع که در منا اجرا میشود، از دربین می‌رود و قابل استعمال وجود ندارد، می بایست پول آن را کنار بگذارد و در ماه ذی‌الحجة به عبارتی سال در شهر خودش قربانی نماید. بنابر این فتوا، در‌صورتی‌که ملزم در به عبارتی سال نتوانست، می بایست در روزها تشریق سال آن‌گاه،‌ احکام قربانی را جاری ساختن دهد.[۸۱] بنابر لحاظ فقهای شیعه، قربانی حج تمتع بایستی در مرزوبوم منا ذبح گردد.[۸۲] با این هم اکنون اهل سنت معتقدند ذبح در منا مستحب میباشد و آنچه واجب میباشد، ذبح در محدوده بقاع میباشد.[۸۳] ایده ها تفصیلی آیت‌الله مکارم شیرازی دراین باره به همپا دلایل وی، در رساله جدا شرعی با تیتر «حکم الأضحیة فی عصرنا» آمده میباشد.[۸۴] مطابق فتوای مکارم شیرازی، در شکل اعتقاد به استحصال وضعیت قربانی در منا، حق تقدم با ذبح در به عبارتی جاست.[۸۵]

شرکت کردن در تدوین قانون اساسی کشور
ناصر مکارم شیرازی که بعد از رهایی از تبعید تا برد انقلاب، نقش‌آفرینی‌های سیاسی فراوانی داشت در تحصن انقلابیون در دانشکده طهران حضور یافت و از قابلیت استقرار حکومت اسلامی صحبت اعلام کرد.[۷۰] بعد از موفقیت انقلاب، در تدوین قانون اساسی ایران در مجلس خبرگان قانون اساسی کشور هم حضور داشت و بر ثبت مذهب شیعه تحت عنوان مذهب قانونی پای مسجد النبی کوهسنگی مشهد فشرد.[۷۱]

کنگره جریان‌های تکفیری
نوشته ی علمیٔ اساسی: کنگره جهانی رویا رویی با جریان‌های افراطی و تکفیری
این همایش در میان‌المللی با سر گروهی ناصر مکارم شیرازی، مدیر علمی جعفر سبحانی و دبیری سید مهدی علیزاده موسوی، دوم و سوم آذر ۱۳۹۳ش، با حضور عالمان شیعه و سنی از ۸۰ مرزو بوم عالم، در قم برگزار شد. آیت‌الله مکارم شیرازی در «کنگره جهانی جریان‌های افراطی و تکفیری از بینش علمای اسلام»، تیم داعش را عذروبهانه‌ای در اختیار معاندان دانست که با توسل به آن، اسلام را آیین بربریت و خشونت آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد بخوانند.[۷۲]

کنگره نقش شیعه در پیشرفت علم ها اسلامی
نوشته‌علمیٔ مهم: کنگره در بین‌المللی نقش شیعه در پیدایش و توسعه و گسترش علم ها اسلامی
این کنگره با پناه آیت‌الله مکارم شیرازی در روزهای ۲۰ و ۲۱ اردیبهشت ماه سال ۱۳۹۷ش در مکتب علمیه امام کاظم(ع) در قم برگزار و با حضور مهمانان داخلی و فرنگی، به «تبیین نقش اهل‌بیت(ع) در اساس‌گذاری و بسط علم ها اسلامی»، «تبیین نقش عالمان شیعه در محور‌گذاری و بسط علم ها اسلامی» و «تبیین نقش پژوهشگران شیعه در شکوفایی فرهنگ وتمدن اسلامی و علم ها دیگر» رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد پرداخته شد.[۷۳]

درنگ‌های شرعی
ناصر مکارم شیرازی، در قامت یک فقید و مرجع تبعیت شیعه، فتاوایی صادر کرده که برخی از آنان در تاریخ فقه شیعی نادر‌نظیر بوده یا این که با فتاوای دارای اسم و رسم تفاوت داشته میباشد. برخی از این مفاد در پایین شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد آمده میباشد:

عدم نجاست ذاتی کفار
به فتوای مکارم شیرازی، کفار، نجاست ذاتی ندارند البته زیرا از نجاست ظاهری جلوگیری نمیکنند، در معاشرت با آنها می بایست احتیاط کرد.[۷۴]

تحریم توهین به مقدسات اهل سنت
به فتوای مکارم شیرازی، توهین به مقدسات اهل سنت روا وجود ندارد.[۷۵]

مجوز رخنه‌ عفاف در بایستگی
به فتوای مکارم شیرازی، در شرایطی که دختران مسلمان در قوانینی قرار بگیرند که گذراندن دروس خوب جز با عدم رعایت عفاف و حجاب قابلیت و امکان‌پذیر نباشد، به مقدار لزوم می توانند عفاف اسلامی را رعایت نکنند. این فتوا در جواب به پرسشی درباره وظیفه دانشجو ها زن مسلمان در کشورهایی مانند ترکیه صادر شد‌ه‌است.[۷۶] تکثیر این فتوا در رسانه‌ها، برخی برخورد‌ها را پیرو داشت. محل کار آیت‌الله مکارم شیرازی، در توضیحی، عفاف زنان در اسلام را از ضروریات آیین اسلام دانست، البته در عین درحال حاضر تأکید کرد که بنابر فتوای نام برده، در مفاد لزوم، اذن رخنه‌ عفاف داده می شود.[۷۷]

حرمت مصرف دخانیات
نوشته‌ی‌علمیٔ اساسی: مصرف دخانیات
به فتوای مکارم شیرازی، کشیدن سیگار و گونه های دخانیات حرام میباشد.[۷۸]

حرمت جریمه دیرکرد وام
به فتوای مکارم شیرازی، دریافت کردن جریمه دیرکرد مشروعیت ندارد، همان طور که تأخیر در پرداخت وام از سوی قرض‌گیرندگان هم روا وجود ندارد.[۷۹] در فتوایی دیگر از آیت‌الله مکارم شیرازی، تصریح گردیده که جریمه دیرکرد هر گاه تحت عنوان یک ضابطه بانکی طبق احتساب منفعت پول جاری ساختن گردد، نوعی رباخواری و حرام میباشد و در شرایطی که تحت عنوان تعزیر در قبال تأخیر در پرداخت آئین باشد، مبلغ آن جریمه، وابسته به بیت‌المال میباشد، خیر سیستم بانکی.[۸۰]

ضرورت قربانی کردن در وطن، به مکان منا در وضعیت خاص
به فتوای مکارم شیرازی، در صورتی‌که ملزم بداند که قربانی حج تمتع که در منا اجرا میشود، از دربین می‌رود و قابل استعمال وجود ندارد، می بایست پول آن را کنار بگذارد و در ماه ذی‌الحجة به عبارتی سال در شهر خودش قربانی نماید. بنابر این فتوا، در‌صورتی‌که ملزم در به عبارتی سال نتوانست، می بایست در روزها تشریق سال آن‌گاه،‌ احکام قربانی را جاری ساختن دهد.[۸۱] بنابر لحاظ فقهای شیعه، قربانی حج تمتع بایستی در مرزوبوم منا ذبح گردد.[۸۲] با این هم اکنون اهل سنت معتقدند ذبح در منا مستحب میباشد و آنچه واجب میباشد، ذبح در محدوده بقاع میباشد.[۸۳] ایده ها تفصیلی آیت‌الله مکارم شیرازی دراین باره به همپا دلایل وی، در رساله جدا شرعی با تیتر «حکم الأضحیة فی عصرنا» آمده میباشد.[۸۴] مطابق فتوای مکارم شیرازی، در شکل اعتقاد به استحصال وضعیت قربانی در منا، حق تقدم با ذبح در به عبارتی جاست.[۸۵]