مرجع مسجد النبی کوهسنگی مشهد

راس فرهنگ وتمدن و معارف قرآن
راس فرهنگ و تمدن و معارف قرآن در سال ۱۳۶۶ با غرض بسط تمدن و معارف قرآن و نگهبانی از حقانیت آموزه‌های آن صورت گرفت و با نگاهی تماماً تازه به عرصههای تعبیر، ترجمه و موضوعات قرآنی، به دلیل دهی فعالیتهای قرآنی در حوزه علمیه قم، امداد شایانی مسجد النبی کوهسنگی مشهد کرده است.

هدف ها و وظایف این راس به تفصیل پایین میباشد:

رئیس و پیشبرد نحوه‌های قرآن پژوهی؛
پژوهشهای موضوع اساس و بر اساس نیاز جامعه معاصر؛
پیشرفت فرهنگ و تمدن قرآن نهاد؛
بسط علم ها و معارف قرآنی بر محور آموزه‌های اهل بیت علیهم السلام؛
گشوده آفرینی و مهندسی نظام‌های سرازیر در جامعه مطابق قرآن؛
گفتمان، تعامل، هماهنگی و شرکت کردن با شرکت ها و سازمانهای قرآن‌پژوهی؛
به کارگیری از نخبگان حوزوی و دانشگاهی در کار‌های قرآن‌پژوهی؛
رصد، پژوهش و عیب گیری شبهه ها در حوزه علم ها ومعارف قرآن؛
تسهیل دسترسی قرآن‌پژوهان و اساتید علم ها و معارف قرآنی به منابع قرآنی با تدوین تفسیرهای جامع (ترتیبی و موضوعی قضیه پایه) و تدوین متن ها آموزشی، ترجمه‌های متفاوت، دایرةالمعارف‌ها و فرهنگنامه‌های قرآنی.
مجموعه‌های پژوهشی راءس تمدن و معارف قرآن آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد عبارتند از:

دسته دائره المعارف‌های قرآنی؛
دسته فرهنگ وتمدن‌طومار‌ها و معاجم قرآنی؛
دسته تعبیروتفسیر موضوعی؛
دسته علم ها قرآنی؛
تیم تعبیروتفسیر تربیتی و تدوین متن ها آموزشی؛
تیم قرآن‌پژوهی (جواب به تردید ها).[۲۷]
راءس احیای اثرها اسلامی
راس احیای اثرها اسلامی، در سال ۱۳۶۴ش با مقصود تجدید بنا انتقادی متن‌ها مهم شیعی شروع به عمل کرد. این راءس طی این بازه زمانی با فایده‌گیری از دانشمندان نامورِ تصحیح انتقادی متن‌ها و به کارگیری از واپسین یافته‌های این عرصه، تا کنون اثرها مهمی از تراث به یاد ماندنی علمی شیعه را رسیدگی و در پوسته صد جلد کتاب منتشر نموده است و به‌تیتر مرکزی کارآمد درین عرصه شناخته می گردد. تا کنون هجده تاثیر از اثرها این راس در فستیوال‌های علمی مرزوبوم به عنوان مثال کتاب سال سرزمین و کتاب سال حوزه برگزیده و سزاوار رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد تقدیر شد‌ه‌است.

هدف ها این راءس به گستردن زیر میباشد:

تسهیل و سهل و آسان‌سازی دسترسی به منابع علم ها اسلامی؛
بازشناسی به جا مانده علمی اسلامی؛
پاسخگویی به نیازهای تخصصی پژوهشگران آیین ­پژوه با اختراع نحوه‌های جدید درحوزه احیای اثرها و متن‌ها علمی اسلامی.
دسته‌های پژوهشی راس احیای اثر ها اسلامی شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد عبارتند از:

دسته کتاب‌شناسی و ورژن ­شناسی؛
مجموعه تصحیح و احیای اثرها.[۲۸]
علی‌اوسط عبد و بنده‌العلی‌زاده (ناطقی) ‌مدیریت راءس احیاء اثر ها اسلامی میباشد.[۲۹]

راس مطالعات فرهنگی اجتماعی
لزوم‌های ناشی از وقوع انقلاب اسلامی و تشکیل حاکمیت فقاهتی و مداقه‌یابی روزافزون مطالعات اجتماعی ذیل تأثیر بایستگی‌های عصری و تکثر و تنوع روزافزون مسایل و مشکلات اجتماعی و چالش‌های محیطی به تبع احوال و موقعیت پرتلاطم دنیا معاصر و پروسه جهانی شدن از یک سو و بایستگی اتخاذ موضع‌ها مسئولانه و واقع بینانه مرکز ها شرعی در مواجهه با این حالت که بالطبع مستلزم مطالعات محققانه و روزآمد خواهد بود از سوی دیگر، نیاز به پژوهشکده‌ای برای مطالعات اجتماعی فرهنگی را بیشتراز پیش مسجل ساخته میباشد.

هدف ها عظیم این راس به گستردن زیر میباشد:

جاری ساختن مطالعات راهبردی براساس اظهار نظر اسلامی در حیطههای اجتماعی و فرهنگی؛
آشنایی، ارزیابی و رصد موقعیت فقهی جامعه و منعکس شدن آن به مرکز ها پژوهشی، فرهنگی و مراجع تصمیم‌گیری نظام؛
آشنایی و تحقیق وضعیت فرهنگی اجتماعی و تحولات آجل حوزه و روحانیت؛
جاری ساختن مطالعات نظری بنیادی موردنیاز در حوزه فرهنگی و اجتماعی و تأثیرگذار در هدف ها قبل.
دسته‌های پژوهشی راس مطالعات فرهنگی اجتماعی عبارتند از:

مجموعه مطالعات بنیادی و آیین‌پژوهی فرهنگی اجتماعی؛
تیم مطالعات حوزه و روحانیت.[۳۰]
محمد حسین پوریانی مدیر راس مطالعات فرهنگی اجتماعی میباشد.[۳۱]

راس رفتار و تربیت اسلامی
راءس خوی و تربیت اسلامی از سال ۱۳۸۲با تیتر مجموعه خلق و خوی و تربیت فعالیتش را شروع کرد و در سال ۱۳۸۶ با گنجایش دو مجموعه پژوهشی و تخصیص اسم راءس، به دور نو شغل خویش را شروع نموده است.

هدف ها این راس به گستردن تحت میباشد:

تبیین و تنقیح مبانی و چارچوب‌های نظری علم خلق و تربیت اسلامی به مراد توانمندسازی و گسترش آن به عرصه‌های مختلف شخصی و اجتماعی؛
تبیین و رسم نظام اخلاقی تربیتی اسلام و ثابت کارآمدی و برتری آن نسبت به بقیه نظام‌های اخلاقی تربیتی؛
حفاظت عقلانی از آموزههای اخلاقی و تربیتی اسلام و پاسخگویی به تردید ها این حوزه؛
ارائه الگوهای نوآمد اخلاقی تربیتی در راستای پاسخگویی به نیازهای آدم و جامعه معاصر؛
تشکیل مرکزی ماهر و کارآمد در عرصه رفتار اسلامی و تربیت اخلاقی معنوی برای تأمین نیازهای مرکزها سیاست گذاری و دستگاه‌های فرهنگی نظام جمهوری اسلامی؛
ساخت و ساز نرم افزار اخلاقی تربیتی ما یحتاج فرهنگ اسلامی و تأکید بر اتخاذ راه و روش تمدنی در احیا و توسعه معارف اخلاقی تربیتی اسلام.
تیم‌های پژوهشی راءس خلق و خوی و تربیت عبارتند از:

مجموعه رفتار؛
تیم تربیت.[۳۲]
پژوهشکده مطالعات اسلامی اصفهان
این موسسه که به اسم راءس مطالعات اسلامی اصفهان فعال بود در ساختار نو به پژوهشکده مطالعات اسلامی اصفهان نامگذاری شد.

هدف ها این پژوهشکده به تفصیل زیر میباشد:

تبیین معارف ناب اسلام و پالایش و آرایش فرهنگ و تمدن شرعی از پیرایه‌های جمود و التقاط متناسب با کاربر و یار و همدم با راه و روش مسأله‌محوری؛
توسعه و گسترش و توانمندسازی علم ها اسلامی برای تبیین نظام‌مند اسلام و ارائه الگوهای کارآمد شخصی و اجتماعی متناسب با نیازهای جامعه معاصر و ساخت‌و‌ساز دانش فقاهتی و مستقر؛
تأمین حمایت کننده‌های علمی برای نظام‌بخشی و کارآمدسازی حکومت شرعی با توکل بر سبک ولایت عالم؛
جواب‌گویی به سؤالات و شک ها و پناه از مبانی و باورهای فقهی با راه استفاده کننده‌ محوری.
راس مطالعات اسلامی دارنده چهار تیم پژوهشی فعال به گستردن تحت میباشد:

دسته ادیان؛
مجموعه اخلاق و رفتار؛
تیم فلسفه و سخن؛
تیم فقه و دستمزد.[۳۳]

راس فرهنگ وتمدن و معارف قرآن
راس فرهنگ و تمدن و معارف قرآن در سال ۱۳۶۶ با غرض بسط تمدن و معارف قرآن و نگهبانی از حقانیت آموزه‌های آن صورت گرفت و با نگاهی تماماً تازه به عرصههای تعبیر، ترجمه و موضوعات قرآنی، به دلیل دهی فعالیتهای قرآنی در حوزه علمیه قم، امداد شایانی مسجد النبی کوهسنگی مشهد کرده است.

هدف ها و وظایف این راس به تفصیل پایین میباشد:

رئیس و پیشبرد نحوه‌های قرآن پژوهی؛
پژوهشهای موضوع اساس و بر اساس نیاز جامعه معاصر؛
پیشرفت فرهنگ و تمدن قرآن نهاد؛
بسط علم ها و معارف قرآنی بر محور آموزه‌های اهل بیت علیهم السلام؛
گشوده آفرینی و مهندسی نظام‌های سرازیر در جامعه مطابق قرآن؛
گفتمان، تعامل، هماهنگی و شرکت کردن با شرکت ها و سازمانهای قرآن‌پژوهی؛
به کارگیری از نخبگان حوزوی و دانشگاهی در کار‌های قرآن‌پژوهی؛
رصد، پژوهش و عیب گیری شبهه ها در حوزه علم ها ومعارف قرآن؛
تسهیل دسترسی قرآن‌پژوهان و اساتید علم ها و معارف قرآنی به منابع قرآنی با تدوین تفسیرهای جامع (ترتیبی و موضوعی قضیه پایه) و تدوین متن ها آموزشی، ترجمه‌های متفاوت، دایرةالمعارف‌ها و فرهنگنامه‌های قرآنی.
مجموعه‌های پژوهشی راءس تمدن و معارف قرآن آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد عبارتند از:

دسته دائره المعارف‌های قرآنی؛
دسته فرهنگ وتمدن‌طومار‌ها و معاجم قرآنی؛
دسته تعبیروتفسیر موضوعی؛
دسته علم ها قرآنی؛
تیم تعبیروتفسیر تربیتی و تدوین متن ها آموزشی؛
تیم قرآن‌پژوهی (جواب به تردید ها).[۲۷]
راءس احیای اثرها اسلامی
راس احیای اثرها اسلامی، در سال ۱۳۶۴ش با مقصود تجدید بنا انتقادی متن‌ها مهم شیعی شروع به عمل کرد. این راءس طی این بازه زمانی با فایده‌گیری از دانشمندان نامورِ تصحیح انتقادی متن‌ها و به کارگیری از واپسین یافته‌های این عرصه، تا کنون اثرها مهمی از تراث به یاد ماندنی علمی شیعه را رسیدگی و در پوسته صد جلد کتاب منتشر نموده است و به‌تیتر مرکزی کارآمد درین عرصه شناخته می گردد. تا کنون هجده تاثیر از اثرها این راس در فستیوال‌های علمی مرزوبوم به عنوان مثال کتاب سال سرزمین و کتاب سال حوزه برگزیده و سزاوار رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد تقدیر شد‌ه‌است.

هدف ها این راءس به گستردن زیر میباشد:

تسهیل و سهل و آسان‌سازی دسترسی به منابع علم ها اسلامی؛
بازشناسی به جا مانده علمی اسلامی؛
پاسخگویی به نیازهای تخصصی پژوهشگران آیین ­پژوه با اختراع نحوه‌های جدید درحوزه احیای اثرها و متن‌ها علمی اسلامی.
دسته‌های پژوهشی راس احیای اثر ها اسلامی شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد عبارتند از:

دسته کتاب‌شناسی و ورژن ­شناسی؛
مجموعه تصحیح و احیای اثرها.[۲۸]
علی‌اوسط عبد و بنده‌العلی‌زاده (ناطقی) ‌مدیریت راءس احیاء اثر ها اسلامی میباشد.[۲۹]

راس مطالعات فرهنگی اجتماعی
لزوم‌های ناشی از وقوع انقلاب اسلامی و تشکیل حاکمیت فقاهتی و مداقه‌یابی روزافزون مطالعات اجتماعی ذیل تأثیر بایستگی‌های عصری و تکثر و تنوع روزافزون مسایل و مشکلات اجتماعی و چالش‌های محیطی به تبع احوال و موقعیت پرتلاطم دنیا معاصر و پروسه جهانی شدن از یک سو و بایستگی اتخاذ موضع‌ها مسئولانه و واقع بینانه مرکز ها شرعی در مواجهه با این حالت که بالطبع مستلزم مطالعات محققانه و روزآمد خواهد بود از سوی دیگر، نیاز به پژوهشکده‌ای برای مطالعات اجتماعی فرهنگی را بیشتراز پیش مسجل ساخته میباشد.

هدف ها عظیم این راس به گستردن زیر میباشد:

جاری ساختن مطالعات راهبردی براساس اظهار نظر اسلامی در حیطههای اجتماعی و فرهنگی؛
آشنایی، ارزیابی و رصد موقعیت فقهی جامعه و منعکس شدن آن به مرکز ها پژوهشی، فرهنگی و مراجع تصمیم‌گیری نظام؛
آشنایی و تحقیق وضعیت فرهنگی اجتماعی و تحولات آجل حوزه و روحانیت؛
جاری ساختن مطالعات نظری بنیادی موردنیاز در حوزه فرهنگی و اجتماعی و تأثیرگذار در هدف ها قبل.
دسته‌های پژوهشی راس مطالعات فرهنگی اجتماعی عبارتند از:

مجموعه مطالعات بنیادی و آیین‌پژوهی فرهنگی اجتماعی؛
تیم مطالعات حوزه و روحانیت.[۳۰]
محمد حسین پوریانی مدیر راس مطالعات فرهنگی اجتماعی میباشد.[۳۱]

راس رفتار و تربیت اسلامی
راءس خوی و تربیت اسلامی از سال ۱۳۸۲با تیتر مجموعه خلق و خوی و تربیت فعالیتش را شروع کرد و در سال ۱۳۸۶ با گنجایش دو مجموعه پژوهشی و تخصیص اسم راءس، به دور نو شغل خویش را شروع نموده است.

هدف ها این راس به گستردن تحت میباشد:

تبیین و تنقیح مبانی و چارچوب‌های نظری علم خلق و تربیت اسلامی به مراد توانمندسازی و گسترش آن به عرصه‌های مختلف شخصی و اجتماعی؛
تبیین و رسم نظام اخلاقی تربیتی اسلام و ثابت کارآمدی و برتری آن نسبت به بقیه نظام‌های اخلاقی تربیتی؛
حفاظت عقلانی از آموزههای اخلاقی و تربیتی اسلام و پاسخگویی به تردید ها این حوزه؛
ارائه الگوهای نوآمد اخلاقی تربیتی در راستای پاسخگویی به نیازهای آدم و جامعه معاصر؛
تشکیل مرکزی ماهر و کارآمد در عرصه رفتار اسلامی و تربیت اخلاقی معنوی برای تأمین نیازهای مرکزها سیاست گذاری و دستگاه‌های فرهنگی نظام جمهوری اسلامی؛
ساخت و ساز نرم افزار اخلاقی تربیتی ما یحتاج فرهنگ اسلامی و تأکید بر اتخاذ راه و روش تمدنی در احیا و توسعه معارف اخلاقی تربیتی اسلام.
تیم‌های پژوهشی راءس خلق و خوی و تربیت عبارتند از:

مجموعه رفتار؛
تیم تربیت.[۳۲]
پژوهشکده مطالعات اسلامی اصفهان
این موسسه که به اسم راءس مطالعات اسلامی اصفهان فعال بود در ساختار نو به پژوهشکده مطالعات اسلامی اصفهان نامگذاری شد.

هدف ها این پژوهشکده به تفصیل زیر میباشد:

تبیین معارف ناب اسلام و پالایش و آرایش فرهنگ و تمدن شرعی از پیرایه‌های جمود و التقاط متناسب با کاربر و یار و همدم با راه و روش مسأله‌محوری؛
توسعه و گسترش و توانمندسازی علم ها اسلامی برای تبیین نظام‌مند اسلام و ارائه الگوهای کارآمد شخصی و اجتماعی متناسب با نیازهای جامعه معاصر و ساخت‌و‌ساز دانش فقاهتی و مستقر؛
تأمین حمایت کننده‌های علمی برای نظام‌بخشی و کارآمدسازی حکومت شرعی با توکل بر سبک ولایت عالم؛
جواب‌گویی به سؤالات و شک ها و پناه از مبانی و باورهای فقهی با راه استفاده کننده‌ محوری.
راس مطالعات اسلامی دارنده چهار تیم پژوهشی فعال به گستردن تحت میباشد:

دسته ادیان؛
مجموعه اخلاق و رفتار؛
تیم فلسفه و سخن؛
تیم فقه و دستمزد.[۳۳]