کافر
نوشتهیعلمیهای اساسی: کافر و اهل کتاب § عصمت اهل کتاب
کافری که در فقه نجس به حساب می آید به معنای غیر مسلمان میباشد. فقیهان شیعه هفت مجموعه را کافر دانسته و آن ها را نجس می دانند(با اختلاف حیث در بعضی مسجد النبی کوهسنگی مشهد مفاد):
منکران آفریدگار
مشرکان (یعنی عده ای که برای پروردگار متعال سهیم و همتا قرار میدهند)
منکران ضروریات آیین با درایت از ضروری بودن آن
افرادی که پیغمبری حضرت محمد بن عبدالله(ص) را قبول ندارند.
اشخاصی که به امامان معصوم(ع) دشنام دهند یا این که دشمنش باشند؛ مثل خوارج و ناصبیان.
غُلات (یعنی آنهائی که یک کدام از ائمه(ع) را پروردگار خوانده یا این که بگوید خداوند در وی حلول نموده است)
رهروان ادیان آسمانی تحریف گردیده مانند یهود و مسیحیت (دراین باره اختلافلحاظ وجود آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد دارااست)[۲۰]
شراب
نوشتهی علمیٔ مهم: شراب
از لحاظ فقه شیعه، شراب و هر چیزی که آدم را مست مینماید، درحالتی که به خودی خویش جاری (مایع) باشد، نجس میباشد[۲۱] و تناول کردن و نوشیدن آن حرام.[۲۲]
در زمینه ی نجاست الکل طبی و صنعتی اختلافحیث وجود دارااست.[۲۳]
انگور و فشرده آن نیز هرگاه به جوش آید تازمانیکه دو سوم آن تبخیر نشده باشد خوردنش حرام میباشد (در نجاست آن اختلاف میباشد) خواه به خودی خویش جوش آمده باشد و خواه با حرارت، و نیز خواه مستکننده باشد و خواه رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد نباشد.[۲۴]
فقاع
نوشتهی علمیٔ اساسی: فقاع
فُقّاع یا این که آب جو نیز از نجاسات میباشد.[۲۵]
مورد ها دیگر
بعضا فقیهان موردها دیگری را نیز نجس می دانند:
عرق تن هر که از منش حرام جنب گردیده باشد.[۲۶]
عرق شتر یا این که هر حیوان دیگری که به تناول کردن نجاست عادت نموده است.[۲۷]
اهل سنت استفراغ (غذای بالا نقل شده) را نجس میدانند.[۲۸] وذی (آبى كه گاه پس از بول بيرون میآيد و كمى سفيد و چسبنده میباشد. [۲۹]) و مذی( آبى كه هنگام ملاعبه و بازى كردن با همسر بيرون میآيد و به آن مذی میگويند. [۳۰]) نزد حنفیه، مالکیه و شافعیه و وذی و مذی بشر و حیوان حرامگوشت نزد حنابله نجس شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد میباشند.[۳۱]
نجسشدن چیزهای طاهر
غیر از اعیان نجس (نجاسات دهگانه)، بقیه اشیا بالذات طاهر می باشند؛ البته چنانچه این اشیا طاهر با نجاسات دهگانه تماس پیدا نمایند، آن شیء طاهر نیز نجس می شود. دراینحالت، آن شیء را مُتَنَجِّس (به معنای چیزی که نجس گردیدهاست) میگویند. اما جابجایی نجاست به شرطی میباشد که رطوبتی از عین نجس به شیء طاهر منتقل خواهد شد؛ مانند دستی که به خون کثیف میگردد. بدین ترتیب، در صورتی یک شیء کم آب به عنوان مثال با تن سگی که کم آب میباشد تماس پیدا نماید، آن شیء نجس نمیشود.
چیزی که نجس شدهاست را میاقتدار با به کارگیری از مطهرات، پاک سازی کرد (یعنی نجاست را از آن زدود). در این حالت، آن شیء مجددا طاهر می شود. از جمله لباسی که به خون آغشته گردیدهاست را درصورتیکه طبق قواعد فقهی، با آب بشورند، جامه مجددا طاهر میگردد.[۳۲]
به عبارتیطور که عین نجس، نجاست را منتقل مینماید، شیء متنجس نیز نجاست را جابجایی میدهد. یعنی چیزی که نجسگردیده است در حالتیکه با شیء طاهر تماس پیدا نماید (به طوری که رطوبت در بین آنان منتقل گردد)، شیء طاهر نجس می شود.[۳۳] هر یکسری بر پایه ی برخی فتاوا، متنجس در واسطۀ سوم نجسکننده وجود ندارد.[۳۴]
احکام نجاسات
در فقه، احکامی درباره نجاسات مطرح میباشد که مهم ترین آنان عبارتاند از:
قواعد مرتبط با پاک سازی چیزهایی که نجس گردیدهاند. نجاسات ده گانه ذاتاً نجس بوده و نمیشود آنهارا تمیز کرد؛ البته چیزی که نجس گردیده باشد را میاقتدار با به کارگیری از مُطّهرات (منزهکنندهها)، مجددا منزه کرد.
میل کردن نجاسات حرام میباشد. ولی چیزی که نجسگردیده است را پس از پاکسازی میاقتدار خورد.
هنگام نماز یا این که طواف تن و خرقه می بایست از نجاسات تمیز باشد.
آب وضو و غسل بایستی تمیز باشد.
نجس کردن قرآن و مسجد حرام بوده و نظافت کردن آنها واجب فوری میباشد.[۳۵]
مقایسه نجاسات در مذهبها دینی شیعه و اهل سنت
تفاوتهایی در احکام نجاسات فی مابین مذهبها شیعه و اهل سنت وجود دارااست که بعضا از آنان عبارتند از:
تیتر شیعه مالکی شافعی حنفی حنبلی
سگ و خوک نجس میباشد نجس وجود ندارد نجس میباشد نجس میباشد نجس میباشد
پاک سازی ظرفی که آب دهن سگ در آن ریخته با یک سکو خاکمالی و دو جايگاه شستن با آب تعبدا هفته سکو با آب شسته میگردد یک درجه خاککالا و شش درجه با آب --- یک جايگاه خاکمحصول و شش جايگاه با آب[۳۶]
پاکسازی ظرفی که آب دهن خوک در آن ریخته هفت درجه با آب تعبدا هفته درجه با آب شسته میشود یک رتبه خاکمتاع و شش جايگاه با آب --- یک رتبه خاککالا و شش رتبه با آب[۳۷]
مردار میت آدم مسلمان پیش از غسل میت، نجس میباشد و با غسل میت، منزه میگردد میت آدم تمیز میباشد میت بشر منزه میباشد میت آدم نجس میباشد و با غسل میت تمیز میگردد میت بشر تمیز میباشد[۳۸]
خون شهید نجس میباشد تمیز میباشد تمیز میباشد تمیز میباشد تمیز میباشد.[۳۹]
منی منی بشر و هر حیوان دارنده خون جهنده، نجس میباشد منی بشر و هر حیوانی(به طور مطلق) نجس میباشد منی بشر و هر حیوانی، مگر سگ و خوک، تمیز میباشد --- منی حیوان و حیوان ها حلالگوشت، تمیز میباشد.[۴۰]
قیح(پلشت ناشی از جراحت) منزه میباشد نجس میباشد نجس میباشد نجس میباشد نجس میباشد.[۴۱]
فضله حیوانها تنها فضله حیوان حرامگوشت که دارنده خون جهنده میباشد، نجس میباشد و فضله مابقی حیوان ها تمیز میباشد فضله حیوانها حلالگوشت تمیز و فضله حیوانها حرامگوشت دارنده خون جهنده، نجس میباشد. فضله کل حیوان ها نجس میباشد فضله حیوان ها حلالگوشت و پرندگانی که در روی زمین فضله مینمایند نجس میباشد و فضله پرنده ها حلالگوشت که در هوا فضله مینمایند تمیز میباشد فضله حیوانها حلالگوشت تمیز و فضله حیوان ها حرامگوشت دارنده خون جهنده، نجس میباشد..[۴۲]
استفراغ تمیز میباشد نجس میباشد نجس میباشد نجس میباشد نجس میباشد.[۴۳]
مذی و وذی منزه میباشد نجس میباشد نجس میباشد نجس میباشد در حالتیکه از حیوان حلالگوشت بیرون خواهد شد، منزه میباشد و از حیوان حرامگوشت، نجس میباشد.[۴۴]
سؤر (نیمخورده) حیوان نیمخورده سگ و خوک نجس میباشد و نیمخورده مابقی حیوانها و آدم، منزه میباشد نیمخورده کل حیوانها و بشرها تمیز میباشد نیمخورده سگ و خوک نجس میباشد و مابقی مفاد منزه میباشد نیمخورده سگ و خوک، شارب الخمر، گربهای که بعد از آن موش از آن خورده و حیوانها وحشی، نجس میباشد و مابقی مورد ها تمیز میباشد نیمخورده سگ و خوک نجس میباشد و مابقی موردها منزه میباشد.[۴۵]
کافر
نوشتهیعلمیهای اساسی: کافر و اهل کتاب § عصمت اهل کتاب
کافری که در فقه نجس به حساب می آید به معنای غیر مسلمان میباشد. فقیهان شیعه هفت مجموعه را کافر دانسته و آن ها را نجس می دانند(با اختلاف حیث در بعضی مسجد النبی کوهسنگی مشهد مفاد):
منکران آفریدگار
مشرکان (یعنی عده ای که برای پروردگار متعال سهیم و همتا قرار میدهند)
منکران ضروریات آیین با درایت از ضروری بودن آن
افرادی که پیغمبری حضرت محمد بن عبدالله(ص) را قبول ندارند.
اشخاصی که به امامان معصوم(ع) دشنام دهند یا این که دشمنش باشند؛ مثل خوارج و ناصبیان.
غُلات (یعنی آنهائی که یک کدام از ائمه(ع) را پروردگار خوانده یا این که بگوید خداوند در وی حلول نموده است)
رهروان ادیان آسمانی تحریف گردیده مانند یهود و مسیحیت (دراین باره اختلافلحاظ وجود آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد دارااست)[۲۰]
شراب
نوشتهی علمیٔ مهم: شراب
از لحاظ فقه شیعه، شراب و هر چیزی که آدم را مست مینماید، درحالتی که به خودی خویش جاری (مایع) باشد، نجس میباشد[۲۱] و تناول کردن و نوشیدن آن حرام.[۲۲]
در زمینه ی نجاست الکل طبی و صنعتی اختلافحیث وجود دارااست.[۲۳]
انگور و فشرده آن نیز هرگاه به جوش آید تازمانیکه دو سوم آن تبخیر نشده باشد خوردنش حرام میباشد (در نجاست آن اختلاف میباشد) خواه به خودی خویش جوش آمده باشد و خواه با حرارت، و نیز خواه مستکننده باشد و خواه رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد نباشد.[۲۴]
فقاع
نوشتهی علمیٔ اساسی: فقاع
فُقّاع یا این که آب جو نیز از نجاسات میباشد.[۲۵]
مورد ها دیگر
بعضا فقیهان موردها دیگری را نیز نجس می دانند:
عرق تن هر که از منش حرام جنب گردیده باشد.[۲۶]
عرق شتر یا این که هر حیوان دیگری که به تناول کردن نجاست عادت نموده است.[۲۷]
اهل سنت استفراغ (غذای بالا نقل شده) را نجس میدانند.[۲۸] وذی (آبى كه گاه پس از بول بيرون میآيد و كمى سفيد و چسبنده میباشد. [۲۹]) و مذی( آبى كه هنگام ملاعبه و بازى كردن با همسر بيرون میآيد و به آن مذی میگويند. [۳۰]) نزد حنفیه، مالکیه و شافعیه و وذی و مذی بشر و حیوان حرامگوشت نزد حنابله نجس شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد میباشند.[۳۱]
نجسشدن چیزهای طاهر
غیر از اعیان نجس (نجاسات دهگانه)، بقیه اشیا بالذات طاهر می باشند؛ البته چنانچه این اشیا طاهر با نجاسات دهگانه تماس پیدا نمایند، آن شیء طاهر نیز نجس می شود. دراینحالت، آن شیء را مُتَنَجِّس (به معنای چیزی که نجس گردیدهاست) میگویند. اما جابجایی نجاست به شرطی میباشد که رطوبتی از عین نجس به شیء طاهر منتقل خواهد شد؛ مانند دستی که به خون کثیف میگردد. بدین ترتیب، در صورتی یک شیء کم آب به عنوان مثال با تن سگی که کم آب میباشد تماس پیدا نماید، آن شیء نجس نمیشود.
چیزی که نجس شدهاست را میاقتدار با به کارگیری از مطهرات، پاک سازی کرد (یعنی نجاست را از آن زدود). در این حالت، آن شیء مجددا طاهر می شود. از جمله لباسی که به خون آغشته گردیدهاست را درصورتیکه طبق قواعد فقهی، با آب بشورند، جامه مجددا طاهر میگردد.[۳۲]
به عبارتیطور که عین نجس، نجاست را منتقل مینماید، شیء متنجس نیز نجاست را جابجایی میدهد. یعنی چیزی که نجسگردیده است در حالتیکه با شیء طاهر تماس پیدا نماید (به طوری که رطوبت در بین آنان منتقل گردد)، شیء طاهر نجس می شود.[۳۳] هر یکسری بر پایه ی برخی فتاوا، متنجس در واسطۀ سوم نجسکننده وجود ندارد.[۳۴]
احکام نجاسات
در فقه، احکامی درباره نجاسات مطرح میباشد که مهم ترین آنان عبارتاند از:
قواعد مرتبط با پاک سازی چیزهایی که نجس گردیدهاند. نجاسات ده گانه ذاتاً نجس بوده و نمیشود آنهارا تمیز کرد؛ البته چیزی که نجس گردیده باشد را میاقتدار با به کارگیری از مُطّهرات (منزهکنندهها)، مجددا منزه کرد.
میل کردن نجاسات حرام میباشد. ولی چیزی که نجسگردیده است را پس از پاکسازی میاقتدار خورد.
هنگام نماز یا این که طواف تن و خرقه می بایست از نجاسات تمیز باشد.
آب وضو و غسل بایستی تمیز باشد.
نجس کردن قرآن و مسجد حرام بوده و نظافت کردن آنها واجب فوری میباشد.[۳۵]
مقایسه نجاسات در مذهبها دینی شیعه و اهل سنت
تفاوتهایی در احکام نجاسات فی مابین مذهبها شیعه و اهل سنت وجود دارااست که بعضا از آنان عبارتند از:
تیتر شیعه مالکی شافعی حنفی حنبلی
سگ و خوک نجس میباشد نجس وجود ندارد نجس میباشد نجس میباشد نجس میباشد
پاک سازی ظرفی که آب دهن سگ در آن ریخته با یک سکو خاکمالی و دو جايگاه شستن با آب تعبدا هفته سکو با آب شسته میگردد یک درجه خاککالا و شش درجه با آب --- یک جايگاه خاکمحصول و شش جايگاه با آب[۳۶]
پاکسازی ظرفی که آب دهن خوک در آن ریخته هفت درجه با آب تعبدا هفته درجه با آب شسته میشود یک رتبه خاکمتاع و شش جايگاه با آب --- یک رتبه خاککالا و شش رتبه با آب[۳۷]
مردار میت آدم مسلمان پیش از غسل میت، نجس میباشد و با غسل میت، منزه میگردد میت آدم تمیز میباشد میت بشر منزه میباشد میت آدم نجس میباشد و با غسل میت تمیز میگردد میت بشر تمیز میباشد[۳۸]
خون شهید نجس میباشد تمیز میباشد تمیز میباشد تمیز میباشد تمیز میباشد.[۳۹]
منی منی بشر و هر حیوان دارنده خون جهنده، نجس میباشد منی بشر و هر حیوانی(به طور مطلق) نجس میباشد منی بشر و هر حیوانی، مگر سگ و خوک، تمیز میباشد --- منی حیوان و حیوان ها حلالگوشت، تمیز میباشد.[۴۰]
قیح(پلشت ناشی از جراحت) منزه میباشد نجس میباشد نجس میباشد نجس میباشد نجس میباشد.[۴۱]
فضله حیوانها تنها فضله حیوان حرامگوشت که دارنده خون جهنده میباشد، نجس میباشد و فضله مابقی حیوان ها تمیز میباشد فضله حیوانها حلالگوشت تمیز و فضله حیوانها حرامگوشت دارنده خون جهنده، نجس میباشد. فضله کل حیوان ها نجس میباشد فضله حیوان ها حلالگوشت و پرندگانی که در روی زمین فضله مینمایند نجس میباشد و فضله پرنده ها حلالگوشت که در هوا فضله مینمایند تمیز میباشد فضله حیوانها حلالگوشت تمیز و فضله حیوان ها حرامگوشت دارنده خون جهنده، نجس میباشد..[۴۲]
استفراغ تمیز میباشد نجس میباشد نجس میباشد نجس میباشد نجس میباشد.[۴۳]
مذی و وذی منزه میباشد نجس میباشد نجس میباشد نجس میباشد در حالتیکه از حیوان حلالگوشت بیرون خواهد شد، منزه میباشد و از حیوان حرامگوشت، نجس میباشد.[۴۴]
سؤر (نیمخورده) حیوان نیمخورده سگ و خوک نجس میباشد و نیمخورده مابقی حیوانها و آدم، منزه میباشد نیمخورده کل حیوانها و بشرها تمیز میباشد نیمخورده سگ و خوک نجس میباشد و مابقی مفاد منزه میباشد نیمخورده سگ و خوک، شارب الخمر، گربهای که بعد از آن موش از آن خورده و حیوانها وحشی، نجس میباشد و مابقی مورد ها تمیز میباشد نیمخورده سگ و خوک نجس میباشد و مابقی موردها منزه میباشد.[۴۵]
مسجد النبی کوهسنگی مشهد: تاریخچه و نقش در مناسبتهای مذهبی