مرجع مسجد النبی کوهسنگی مشهد

مصالح به عمل رفته در کاروانسرای مسجد النبی کوهسنگی مشهد دیر گچین عمدتاً مشمول خشت، آهک، آجر و گچ است.
از سنگ احتمالا تحت عنوان کتیبه در بالای دروازه ورودی مصرف شده که در حال حاضر وجـود نـدارد.
در آسیاب کاروانسرا و محراب مسجد آن، چوب در تشکیل داد این بنـا بـه کـار نرفته میباشد.
سقف ها در کاروانسرای دیر گچین گنبدی و آجری میباشند.
اتاق ها و حجرات درب و آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد پنجره ندارند و شاید صرفا دروازه ورودی دارنده درب چوبی بوده میباشد که از آن هم هیچ اثری در مشت وجود ندارد.
ساختمان بلند‌ها و دیوارهای بیرونی کاروانسرا تمامی از خشت پختـﮥ قرمز، به بعد ها cm۸×٣٦×36 و با ملات گچ تاسیس شده است. این آجرها نیز از مشخصه‌های اساسی بناهای دورۀ ساسانی به شمار می‌رود.
افزون بر آن، آجرهای مهم به شغل رفته در دیوارهای کلان سازه باعث گردیده‌است تا آنان همچنان پا بر جا باقی بمانند.
در قسمت فوقانی کاروانسرای دیر گچین ، کنگره‌ها جای‌دارد که از یک سو مشمول دیواری با سوراخی در اواسط و از سوی دیگر مزغل‌هایی منحنی صورت رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد میباشد که زیرا کلاهکی تارک آنان‌را می‌پوشاند.
کنگره‌ها زیرا مثال‌های وابسته به دورۀ ساسانی خویش از قطعات تعالی خشت درست شده، البته به واسطـﮥ اثر ها بر مکان ما‌نده، می‌اقتدار سود گرفت که‌این کنگره‌ها در دورۀ اسلامی آیتم نوسازی و تجدید بنا قرار گرفته میباشد.کاروانسرای دیر گچین پر اسم و رسم به مامان کاروانسراهای کشور ایران، برای مثال سابق ترین و وسیع ترین کاروانسراهای جانور در مملکت میباشد. بنای اول آن را به قبل از اسلام، زمان ساسانیان نسبت میدهند. در زمانه سلجوقیان و صفویه تغییراتی در سازه ساخت‌و‌ساز گردیده و الحاقاتی به آن افزوده گردیده است و تا روزگار قاجار آیتم به کار گیری بوده میباشد.
دیر در لهجه پهلوی به معنای گنبد شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد بوده و این سازه را از آن رو که گنبدی از گچ داشته، دیرگچین نامیده اند. دیر به معنای اقامتگاه خارج از آبادی نیز کاربرد داشته میباشد. این کاروانسرا به اسم های دیرکردشیر، دیرالجص، قصرالجص، دیرجص، دیرگچ، دیرگجین، دیرگلی و رباط دیرگچ نیز آوازه دارااست. این کاروانسرا در سال 1382 به شماره 10408 به تصویب اثر ها ملی کشور ایران رسیده میباشد..

شاخه مهم بازار وکیل شیراز ، مرکب از مسجد النبی کوهسنگی مشهد دو راسته شمالی و جنوبی، در حدود پانصد متر بوده میباشد. راسته های مهم بازار به تفصیل پایین میباشد.

راسته شمالی تا چهارسو با ۴۸ طاق به اسم بازار کلاهدوزان
راسته جنوبی با چهل طاق به بازار بزازان
راسته ی شرقی با نوزده طاق به بازار عشق بندان
راسته ی غربی با آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد یازده طاق به بازار ترکش دوزان
در غرب راسته جنوبی، حدود وسط بازار نماینده قانونی شیراز، بازار دیگری به اسم بازار شمشیرگران که در قبلی محل ایجاد کرد چاقو بوده یا این که یازده طاق وجود دارااست که انتهای آن به راستهی تبارک شمالی جنوبی پیوند می خورد و دهانه ورودی آن مقابل سردر مسجد نماینده قانونی واقع میباشد و این مسجد را به سراسر بازار لینک و پیوند میدهد .
بازار نماینده قانونی، پنج رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد کاروان سرای به نسبت پهناور و پیوسته به راسته ها داراست که انبارها و حجره های بازرگانان و کارگاههای و صنعت گران در آنان قرار گرفته میباشد.
چهار کاروان سرا در راسته شمالی بازار نماینده قانونی واقع میباشد که سه تای آنان یعنی، کاروان سراهای روغنی، احمدی، و گمرک منزل در سمت شرق و هم‌زمان با بازار سازه گردیده اند و چهار‌مین به اسم کاروان سرای قوامی در سمت غرب واقع میباشد. پنج‌مین آن ها موسوم به کاروان سرای فیل در شمال بازار شمشیرگران قراردارد که مجتمعی از حجره های تجاری میباشد.
دهانه ی مهم کاروان سرای روغنی شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد با مقرنس کاریهای خوشگل زینت یافته و ازاره و دالان ورودی با سنگ های سرخ فام پوشش گردیده‌است.

طرح کلی نقشه مسجد تاریخانه مسجـد مسجد النبی کوهسنگی مشهد درزمینی به مساحت ۶۲ × ۷۰ متر بـنـا شـده میباشد که مشمول بخشهای تحت میباشد:

قسمت نخستین مسجد تاریخانه
زمینی میباشد، از بقایای مسجد نخستین، بـه شـكـل مسـتطيل و دربرگیرنده دو ورودی، یکی‌از در ضلع غربی و دیگری در ضلع جنوب، که با سه پلکان به صحن زیرزمین مسجد پیوند می خورد. اثرها چهارستون متصـل به دیوار ضلع غربی، شرقی و شمالی جای دارد، کـه نـشـانـگـر مـسـقـف آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد بـودن ایـن بـخـش در زمان نخستین آن میباشد مساحت داخلی این قسمت ۱۴ × ۲۰ متر میباشد.

نصیب دوم مسجد تاریخانه
در غرب نصیب اولیه مسجد تاریخانه، راهرو سابق که از شمال بوسیله یک در چوبی و دو سـکـوی پـهـن بـه بـنـا مـتصـل مـی شـود، بـه چـشـم می‌خورد. ایـن رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد راهرو ۲۰ متـرطـول و چهار متر پهنا داراست. در راهروی دیگری نیز که راهرو را به صحن جديد وصل می نماید، در قسمت غربی این نصیب قراردارد. ایـن منـاره و راهرو از سابق ترین قسمت های سازه به شمار میایند. مناره ذکر شده ۱۰۵ پله دارااست و بلندی باطن منار ۳۱ متر و خارج آن از سـطـح زميـن حـدود ۳۲ متر میباشد.

قسمت سوم مسجد تاریخانه
نصیب سوم مسجد دامغان تالار سابق و سرپوشیده زمستانی آن میباشد. به ارتفاع ۱۴ و پهنا ۹/ ۳۰ متر، که در جنوب غربی جای دارد. سقف سازه، در جهت ارتفاع به دو قسمت ضربی تقسیم گردیده است که شالوده های هر قسمت بر روی چهار ردیف مکعب مستطيل یک اندازه و برابر هـم قـرار داراست. قـطـر هـر ردیف ۱/ ۳ متر میباشد.

ردیف نخستین مقابل در ورودی، مدخل را به دو نصیب تقسیم می نماید، که اینک یکی‌از آنان مسدود میباشد. بنـظـر می‌رسد که نصیب شمالی سازه یک در و شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد قسمت جنوبی نیز در دیگری داشـتـه، و بیان کننده در شمالی به زنان و جنوبی به مردان تخصیص داشته میباشد.

در قسمت جنوبی مسجد تاریخانه ، مقابل هر ردیف یک ردیف دیگر هم قراردارد که متصل به دیوار جنوبی میباشد. در بین هرکدام از ستـونهای متصل به دیوار طاقچه ای قراردارد. در ضلع غربی نیز فی مابین یک قسمت دو طاقچه و در نصیب دوم آن، به مکان دو طاقچه یک طاقچه و محراب جای‌دارد آحاد بـنا بـا خشت تزیین گردیده‌است و سبکی معمولی داراست.

قانونی بندی یکی اشکال مسجد النبی کوهسنگی مشهد طرز های کاربندی در معماری سنتی کشور‌ایران میباشد که با مقصود تزیین و پوشش بناها جهت تقسیم سطح راز درب، زیرگنبد ، حیاط ها و… به اشکالی مانند شمسه ، ترنج پاباریک و هفتی تبدیل می‌شوند آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد و در پروسه آینده با تزییناتی همانند کاشی هفت رنگ، کاشی معرق و یا این که خشت و… پوشیده می گردد.

در تمجید خویش واژه و کلمه قانونی می اقتدار اعلام کرد: قانونی کانال ای راءس گر میباشد که از تقاطع منظم قوس های مساوی ای که دور مرکزی دایره ای زمانه رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد می نمایند ، پدید میاید. این قوس ها بر روی شالوده های متقابل قرار میگیرند و به طریقی دهانه سقف را گردآوری می نمایند. بر روی رئوس آن‌ها عرقچین بی آلایش ای قرار می‌گیرد که به خیال صورت خورشید مانندش آن را« شمسه » میخوانند و در معماری مسجد اسلامی جایگاهی را به خویش تخصیص داده شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد میباشد.

شاید بتوان تنوع در مسجد النبی کوهسنگی مشهد صورت، اندازه، پلان، تزیینات، موادو مصالح، نوع پوشش بام و غیره در‌این بناها را ناشی از دو دلیل دانست:
یکی‌از گستردگی آن ها در اقلیمهای متعدد از قبیل دشت، بیشه، کوه و بیابان

دیگری تنوع فرهنگی و عموم در جاهای گوناگون به دلیل آنکه آرامگاه های جمهوری اسلامی ایران به جهت مردمی بودن ذوق ها و خواستهای متنوعی را رفلکس می‌دهند.

تنی چند از این آرامگاه های کشور‌ایران از چهارطاقی های ساسانی الهام گرفته مانند آرامگاه دارای شهرت امیراسماعیل سامانی در بخارا
گروهی دیگر آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد از آرامگاه در جمهوری اسلامی ایران که دارنده گنبد رک است از چادرهای اقوام رنگ زرد پوست آسیای وسط الگوبرداری گردیده مانند ساختمان بلند رادکان، گنبد قابوس
یکسری نیز دارنده گنبد نار میباشند همچون ساختمان بلند های خرقان، گروهی دارنده گنبد شلجمی می‌باشند نظیر خواجه ربیع در مشهد و آقا فرمانروا علی در مشهد اردهال کاشان
گروهی دیگر گنبد ارچین دارا هستند نظیر آرامگاه دانیال فرستاده در شوش یا این که آرامگاه دارای شهرت یعقوب لیث صفاری در اطراف شوشتر
گروهی نیز ابدا گنبد نداشته و دارنده سقف شیروانی می باشند مانند بیشتر بقعه در گیلان، بعضا پلان هشت وجهی دارا هستند مانند گنبد سلطانیه و گنبد علی در ابرقو و یک‌سری دیگر مربع صورت اند نظیر گنبد سرخ مراغه
گروهی از آرامگاه های کشور ایران دایره صورت اند مانند ساختمان بلند پیر علمدار در دامغان و در غایت چندین نیز پلان ستاره ای صورت دارا‌هستند رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد همانند گنبد قابوس
آرامگاه های کشور‌ایران ضمن تنوع در صورت ظاهری در اسم و تیتر تخصیص داده گردیده نیز متفاوتند. مغایر مسجد که در تمامی زبانهای فارسی، عربی و ترکی با یک اسم شناخته می‌شود.
بناهای آرامگاه های جمهوری شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد اسلامی ایران در زبانها و مکانهای متعدد عنوان ها اکثری زیرا: آرامگاه، مقبره، مرقد، ضریح، مشهد، آستانه، زیارت، مدفن، بقاع ، گنبد، بقعه، ساختمان بلند، تربت، مزار، مضجع و گور را به خویش تخصیص داده میباشد.

مزار و مسجد قطب الدین حیدر در مسجد النبی کوهسنگی مشهد شهر تربت حیدریه در استان خراسان رضوی قراردارد. قطب الدین صرفا فرزند ابوبکر فرزند سلطانشاه سالوری از شاهزادگان ازبک و از تبار خاقان ترک بوده می‌باشد.
قطب الدین حیدر یکی‌از عارفان پر اسم و رسم اواخر قرن ششم و اوایل قرن هفتم بود. وی در سال 618 هجری قمری درگذشت. نقل میباشد که وی پسر سالور خان ازبک پاشاه نجار بوده میباشد، که از شهر ترکمنستان به زاوه سفر کرده و در به عبارتی شهر به خاک ودیعت گردیده‌است آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد و مزار و مسجد قطب الدین حیدر یکی جای های بازدید شهرستان تربت حیدریه شد‌ه‌است.

اهل یک محل شهر به حرمت وی اسم شهر را آغاز به تربت قطب الدین حیدر و آن گاه به تربت حیدری و عاقبت به تربت حیدریه تغییر و تحول دادند. این موسسه تاریخی و فرهنگی، در تاریخ 15 دی ماه، سال 1310 شمسی با شماره 175 تحت عنوان یک کدام از اثرها ملی جمهوری اسلامی رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد ایران به تصویب رسیده میباشد.

تاریخچه مزار و مسجد قطب الدین حیدر
مزار و مسجد قطب الدین حیدر را در سال 958 هجری شمسی ایجاد شده است. قدمت این بنا به بعدازظهر تیموریان میرسد. بیشتر حکم دهنده‌ها به معماری خاص این بنا دقت ویژه‌ای می‌کردند و اکنون یکی‌از بناهای فاخر آرامگاهی جمهوری اسلامی ایران می باشد. در بعد از ظهر صفویه و در سال 993 هجری شمسی پاد شاه محمود تربتی امر کرد تا آرامگاه را تجدید بنا کنند. به همین خاطر می شود سبکی از معماری صفویه را هم در شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد این بنا مشاهده کرد. مزار قطب الدین حیدر را در سال 1310 در لیست اثر ها ملی کشور ایران ثبت کردند.

طرح در مقرنس را می قدرت مسجد النبی کوهسنگی مشهد بر روی یک نیم عمل، چشمه سرستون، سقف ها، کتیبه و … اعمال کرد. همینطور به دو مدل اعمال می‌شود که در هر دو مدل از تحت به بالا موادتشکیل دهنده ریزتر و خرد خیس میشوند. معمولا در سطح های فرورفته کناره های ذیل سقف فعالیت میگردند ولی محل قرارگیری این عنصر دکوری می‌تواند در بالای دیوارها، سقف ها، کناره ها، سردرها و مانند آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد آن ها باشد.

ایستایی مقرنس چیست
اجرای آن با اعتنا به‌این که، با مصالح هنگفت مانند خشت و یا این که با مصالح مدل خیس مانند آینه، کاشی سنتی و یا این که گچ ساخته شوند تفاوت رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد می نماید. در ارتباط ایستایی مقرنس، در عصر سلجوقی هماهنگ با بالا داخل شدن ساختمان، جرزها و دیوارهای جنبی سازه به هنگام کرنش با قوس دادن آنان و پس و پیش دادن آجرها می ساختند.

تا جایی که در نوک از تعداد قرنیزها نادر، و پوشش مقرنس تحت گنبد با طاق حیاط بی نقص گردد. ولی در طول صفویان آنان‌را بر روی زمین پوسته می ریختند و بعداز کامل شدن سازه و عمارت توسط بست هایی که پایین طاق از پیش تعبیه می‌شد، مقرنس های فراهم را به ذیل سقف شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد از ذیل به بالا متصل می کردند.

در آرامگاه بنا، هنرمند، از کاشیهای مسجد النبی کوهسنگی مشهد شش ضلعی لاجوردی برای تزئین استفاده کرده است.
ازاره ها با تخته سنگهایی از جنس مرمر و با کتیبههایی حجاری شده به نقوش اسلیمی ظریف تزیین شده اند.
سر در اصلی مسجد کبود تبریز با کاشی کاری معرق و کتیبههای به خط ثلث و تابلوهایی با خط کوفی شامل سوره های قرآن از کاملترین نمونه های معرق آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد دوران اسلامی به شمار می روند.
سر در مسجد کبود در زمین مرتفعی بنا شده و در قسمت بالای آن قوس بیضی شکلی دیده می شود.
در دو طرف آن ستون هایی متصل به بنا، به شکل مارپیچ بالا رفته و در قسمت بالایی، هلال بیضی شکلی تشکیل شده است.
همه این ستون ها از کاشی نفیس فیروزه ای رنگ زیبا با نقش و نگارهای خوش نما پوشیده شده است.
سطوح داخلی رواق مسجد رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد کبود تبریز از کاشی های رنگارنگ مستور است این کاشی ها به صورت قطعات کوچک بریده شده و با مهارت تمام چنان به هم متصل شده اند که گویی یک پارچه اند.
در نقاشی و ترکیب رنگ ها به اندازه ای لطف و ظرافت به کار رفته که انسان، خود را در برابر تابلوی بسیار عالی پر از سبزه و گل می بیند.
در کوتاهی از این سردر اصلی، به عبادتگاه شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد باز می شود، عبادتگاه مرکب از دو تالار بزرگ است که از یکدیگر متمایز و هر دو سابقا دارای گنبد بوده است

محراب‌ از یک‌ طاق‌ دندانه‌ دار تشکیل‌ یافته‌ مسجد النبی کوهسنگی مشهد که‌ بر فراز آن‌ نقوش‌ ظریف‌ اسلیمى‌ نقش‌ شده‌ می باشد‌ و این‌ طاق‌ کنگره‌دار از درون‌ داراى مقرنس‌هاى‌ صدفى‌ شکل‌ می‌باشد‌ که‌ مسجد النبی کوهسنگی مشهد در انتهاى‌ آن‌ به‌ نقوش‌ گیاهى‌ زیبایى‌ آراسته‌ شده‌ است‌ مسجد

امام، اوج هزار سال معماری در جمهوری اسلامی ایران.

اوج هزار سال معماری در کشور ایران آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد مسجد امام که شاهکار جاویدان معماری، کاشی‌کاری و نجاری است در جنوب میدان نقش قرار دارد و از بناهای اساسی معماری اسلامی کشور‌ایران به‌شمار می‌رود.

تشکیل داد این مسجد که به مسجد جامع عباسی نیز شهرت داراست به دستور فرمانروا‏ عباس اول و در بیست و چهارمین سال سلطنت وی استارت شده و تزئینات و الحاقات آن در طول جانشینان او به اتمام رسیده می باشد.

معمار مهندس آن مدرس علی‌اکبر اصفهانی و ناظر ساختمان محب‌علی بیک الله بوده‌اند و خوشنویسانی چون علیرضا عباسی، عبدالباقی تبریزی، محمد رضا امامی و رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد محمد رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد با تقوا امامی در آن کتیبه‌نگاری کرده‌اند.

این مسجد از دید ویژگی‌های معماری، تزیینات غنی و آثار پر ارزش دیگر از پررنگ‌ترین اثرها معماری جمهوری اسلامی ایران است و نمایان‌گر نقطع ی عطف هنر یک هزار سال مسجد سازی در ایران میباشد.

قوس نیم گنبد سر در خارجی مسجد 27 متر بلندی دارااست و بلندی مناره‌ها در حدود 33 متر میباشد، مناره‌های بالای شبستان از آن هم برتر میباشد در حالی که گنبد شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد روی آن برتر از همگی قرار واقع گردیده است

جهت احداث مسجد با ویژگیهای مسجد النبی کوهسنگی مشهد مورد نیاز، به نحوی که بیشترین بهره‌برداری معنوی از مسجد انجام شود، مسائل فراوانی باید آیتم توجّه باشد که در اینجا به مواردی اشاره می گردد.

1. شبستان

از‌آنجا‌که مسجد محل پرستش و برگزاری نماز جماعت می‌باشد، توجّه به‌این دستور در معماری مسجد ضروری است، از این رو مورد نیاز می باشد که وسعت شبستان در حدی باشد که گنجایش آن بیش از جمعیتی باشد که تا 20 سال بعداز این مسجد استعمال می کنند، نه آنکه در همان استارت آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد دچار تنگنا باشد.

2. سقف شبستان

سقف شبستان می بایست دارای ارتفاع مناسب باشد، در غیر این صورت، مردم در شبهای به هم ریخته مانند شبهای قدر و... به شدّت از جهت تنفس و تهویه دچار نقص‌ می گردند.

3. قبله

ساختمان مسجد خوب می‌باشد به طوری باشد که قبله در زاویه و گوشه مسجد واقع نشود، بدین مراد می قدرت زوایای مسجد را برای تأسیسات ما یحتاج در لحاظ گرفته، شبستان را به طور کاملً به طرف قبله بنا کرد.

لازم به ذکر می‌باشد که روضه خوان مسجد بایستی در تعیین قبله مسجد دقّت کافی اجرا کند وگرنه اختلاف در قبله، گاهی اشتباهات اکثری در میان مردم ساخت کرده است.

4. محراب

از آنجا که لازم است مکان نماز گزاران پائین تر از امام جماعت نباشد، ضروری است محراب به نحوی ساخته گردد که نسبت به تمامی مکانهای مسجد پائین رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد تر باشد.

5. تطهیر مسجد

در شرایطی که در نقاط متعدد مسجد کف شویی و لوله های فاضلاب در حیث گرفته گردد، اگرکه کف و یا فرشهای مسجد متنجس گردد، تطهیر آن به راحتی ایفا می گردد.

6. منبر

از مجال نبی صلی الله علیه و آله و معصومین علیهم السلام همواره مسجد محل انتشار معارف دین بوده می‌باشد و در طی غیبت، علما در مساجد به ذکر مسائل شرعی می پرداخته اند. از آنجا که گوشه و کنار مساجد و شبستانها دارای وسعت بوده و مستمعین گوینده را نمی دیدند، منبر جایگاهی بود که علماء بر روی آن نشسته و مستمعین سخنان آنها را می شنیده اند.

در تشکیل داد منبر، فلسفه ساخت آن بایستی در لحاظ گرفته خواهد شد. از این رو اصلا تشکیل داد منبرهای بلند برای مساجد کوچک عمل صحیحی نیست؛نشانی مسجد نصرت مشهد چون فاصله بین گوینده و مخاطبین را ارتقاء داده و فرمان تفهیم و تفهم را در گیر اختلال می کند. برای بسیاری از مساجد، منبرهای دو پله و یا حداکثر سه پله کفایت می کند.

7. صوت

امروز بلندگو و دستگاه صوتی آیتم فرعی و اضافی نیست که همچنان بعداز تشکیل داد مسجد به آن توجّه خواهد شد؛ بلکه لازم است به نحوی ساختمان مسجد طرّاحی خواهد شد که بلندگوهای گوناگون در همه جا وجود داشته باشد تا صدای یکنواخت،مستمعین را آرامش بخشد.

در‌حالتی که کلاً مسجد سه یا چهار بوق یکی دسته هایی که امروزه در کنار مساجد به خدمتی صادقانه اشتغال داراست، قرض الحسنه می باشد.رزرو مسجد نصرت مشهد از این رو در دسته ساختمان مربوط به مسجد عالی است بخشی به این خواسته ساخته شود.

توانا به عمل گرفته خواهد شد، کسانی شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد که نزدیک می باشند از صدای گوش خراش آن مشقت می‌برند و جمع دیگری که با فاصله نشسته اند گاهی متوجّه مطالب گوینده نمی‌شوند.