مرجع مسجد النبی کوهسنگی مشهد

در طول حمله اعراب به ایران، قلعه پالنگان نزدیک به سه ماه به محاصره آن ها درآمد تا اینکه با همیاری شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد یک‌سری نفر از ساکنان قلعه، دروازه های قلعه گشوده شد و اعراب به باطن آن آمدند. شواهد حاکی از آن می‌باشد که هیچ کس، ساکنان قلعه را ناچار رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد به تایید اسلام نکرد به دلیل آن که تا قرنها بعد از این تصرف، عموم بر آیین سابق خویش که آیین \\\\"کمک الحق\\\\" اسم داشت و شاخه ای از زرتشت بود، باقی‌مانده بودند و حتی حاکمین گورانی که بر حوزه‌ احاطه داشتند هم در ادامه همین دین بودند. تغییر تحول مذهب آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد در طول صفوی ها و قبول کردن شیعه اثنا عشری تحت مسجد النبی کوهسنگی مشهد عنوان مذهب از جانب حاکمان اردلان (حاکمان وقت حیطه)، ساکنان این قلعه مجبور شدند به بخش ها دیگری بروند و اکنون در مناطقی همانند دالا هو و دینور، مردمی معاش می نمایند که تا کنون نیز بر آیین خویش هستند و به اسم \\\\"الحقی ها\\\\"مشهورند. در زمان فوت سلطان اسماعیل دوم پالنگان به دست تیمور خان اردلان فرزند پاد شاه علی سرخاب می افتد و حکومت از حکام کلهر به طایفه اردلان انتقال میابد. بعد از مرگ تیمور خان برادرش هلو خان اداره پالنگان را بر ذمه میگیرد. می‌گویند پالنگان تا پیش از فرصت هلوخان اردلان یعنی در مسافت سال های 969 تا 995 شمسی راءس حکومت اردلان بوده هست. بسیاری از کارشناسان معتقدند که پالنگان تحت عنوان زادگاه و تکوین حکومت اردلان به حساب آورده می شود. این روستا از مجال پیدایش این حکومت در سال ۵۴۷ شمسی تا زمان جابجایی راس حکومت به قلعه حسن آباد سنندج در سال۹۸۰ شمسی بالغ بر 400 سال پایگاه حکومت اردلان بوده که حالتی کدخدامنشی داشته است. در‌این فرصت، خان احمد خان اردلان، پسر هه لو خان در اصفهان و در دربار سلطان عباس صفوی درگیر به عمل گردیده و کلاو زه ر خانم، خواهر فرمان روا عباس صفوی را به عقد خویش در آورد. نفوذ احمدخان در دربار پاد شاه و توطئه وی در حق بابا، باعث میگردد تا سلطان عباس هه لو خان را بازداشت و دو دیده او‌را کور نماید. کم کم، با وارد شدن روحانی ها و مشایخ تعالی از به پالنگان؛ مذهب تسنن به در بین عموم خط مش پیدا می نماید ولی حاکمان اردلان همچنان شیعه مذهب باقی می مانند. قدرت هه لو خان رو به زوال گذاشت و سلیمان خان اردلان که اواسط خیر و خوبی با هه لوخان نداشت بر مکان او نشست. در سال 1042 مبتنی بر توافق در بین دولت عثمانی وحکومت مرکزی ایران، قرار بر این شد که مجموع قلعه های که در مرز دو دولت، آباد و پررونق بودند برای دوری از کودتا و اعلام طلاق نابود شوند و در منفعت مجموع قلعه های اساسی برای مثال قلعه پالنگان، زلم، مریوان، شاره اجبار و ... از بین رفتند. از آن پس پالنگان به روستایی تبدیل شد و تاکنون به به عبارتی صورت باقی مانده است. اما در‌این در میان داستان دیگری حاکی از آن می باشد که قلعه پالنگان در سال 1046 هجری قمری به جهت صعب العبور بودن به دستور شاه صفی تخریب می‌شود.پالنگانی که امروزه پا برجاست در یک تا دو کیلومتری پالنگان قدیم قرار گرفته می باشد و به طور تقریب 500 سال عمر داراست و در سال 1046 حدود 100 سال بعداز ویرانی بوسیله مردمی غیر پالنگانی ایجاد شده است. سازندگان پالنگانِ جدید مردمانی مذهبی و شیخ بوده اند که اهالی هنوز هم چشمه ها و محله هایی را به اسم شان همانند گلشن روضه خوان قدمت، بیلو روحانی علاء آئین میشناسند. در تشکیل داد مسجد، آجرهای پالنگان قدیم و اثر ها هلوخان برای مثال پایه های بنای قلعه را به کار گرفته اند.

در طول حمله اعراب به ایران، قلعه پالنگان نزدیک به سه ماه به محاصره آن ها درآمد تا اینکه با همیاری شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد یک‌سری نفر از ساکنان قلعه، دروازه های قلعه گشوده شد و اعراب به باطن آن آمدند. شواهد حاکی از آن می‌باشد که هیچ کس، ساکنان قلعه را ناچار رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد به تایید اسلام نکرد به دلیل آن که تا قرنها بعد از این تصرف، عموم بر آیین سابق خویش که آیین \\\\"کمک الحق\\\\" اسم داشت و شاخه ای از زرتشت بود، باقی‌مانده بودند و حتی حاکمین گورانی که بر حوزه‌ احاطه داشتند هم در ادامه همین دین بودند. تغییر تحول مذهب آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد در طول صفوی ها و قبول کردن شیعه اثنا عشری تحت مسجد النبی کوهسنگی مشهد عنوان مذهب از جانب حاکمان اردلان (حاکمان وقت حیطه)، ساکنان این قلعه مجبور شدند به بخش ها دیگری بروند و اکنون در مناطقی همانند دالا هو و دینور، مردمی معاش می نمایند که تا کنون نیز بر آیین خویش هستند و به اسم \\\\"الحقی ها\\\\"مشهورند. در زمان فوت سلطان اسماعیل دوم پالنگان به دست تیمور خان اردلان فرزند پاد شاه علی سرخاب می افتد و حکومت از حکام کلهر به طایفه اردلان انتقال میابد. بعد از مرگ تیمور خان برادرش هلو خان اداره پالنگان را بر ذمه میگیرد. می‌گویند پالنگان تا پیش از فرصت هلوخان اردلان یعنی در مسافت سال های 969 تا 995 شمسی راءس حکومت اردلان بوده هست. بسیاری از کارشناسان معتقدند که پالنگان تحت عنوان زادگاه و تکوین حکومت اردلان به حساب آورده می شود. این روستا از مجال پیدایش این حکومت در سال ۵۴۷ شمسی تا زمان جابجایی راس حکومت به قلعه حسن آباد سنندج در سال۹۸۰ شمسی بالغ بر 400 سال پایگاه حکومت اردلان بوده که حالتی کدخدامنشی داشته است. در‌این فرصت، خان احمد خان اردلان، پسر هه لو خان در اصفهان و در دربار سلطان عباس صفوی درگیر به عمل گردیده و کلاو زه ر خانم، خواهر فرمان روا عباس صفوی را به عقد خویش در آورد. نفوذ احمدخان در دربار پاد شاه و توطئه وی در حق بابا، باعث میگردد تا سلطان عباس هه لو خان را بازداشت و دو دیده او‌را کور نماید. کم کم، با وارد شدن روحانی ها و مشایخ تعالی از به پالنگان؛ مذهب تسنن به در بین عموم خط مش پیدا می نماید ولی حاکمان اردلان همچنان شیعه مذهب باقی می مانند. قدرت هه لو خان رو به زوال گذاشت و سلیمان خان اردلان که اواسط خیر و خوبی با هه لوخان نداشت بر مکان او نشست. در سال 1042 مبتنی بر توافق در بین دولت عثمانی وحکومت مرکزی ایران، قرار بر این شد که مجموع قلعه های که در مرز دو دولت، آباد و پررونق بودند برای دوری از کودتا و اعلام طلاق نابود شوند و در منفعت مجموع قلعه های اساسی برای مثال قلعه پالنگان، زلم، مریوان، شاره اجبار و ... از بین رفتند. از آن پس پالنگان به روستایی تبدیل شد و تاکنون به به عبارتی صورت باقی مانده است. اما در‌این در میان داستان دیگری حاکی از آن می باشد که قلعه پالنگان در سال 1046 هجری قمری به جهت صعب العبور بودن به دستور شاه صفی تخریب می‌شود.پالنگانی که امروزه پا برجاست در یک تا دو کیلومتری پالنگان قدیم قرار گرفته می باشد و به طور تقریب 500 سال عمر داراست و در سال 1046 حدود 100 سال بعداز ویرانی بوسیله مردمی غیر پالنگانی ایجاد شده است. سازندگان پالنگانِ جدید مردمانی مذهبی و شیخ بوده اند که اهالی هنوز هم چشمه ها و محله هایی را به اسم شان همانند گلشن روضه خوان قدمت، بیلو روحانی علاء آئین میشناسند. در تشکیل داد مسجد، آجرهای پالنگان قدیم و اثر ها هلوخان برای مثال پایه های بنای قلعه را به کار گرفته اند.