مرجع مسجد النبی کوهسنگی مشهد

توکل چیست؟
تعزیه یا این که مشابه خوانی علت اساسی ایجاد مسجد النبی کوهسنگی مشهد کرد تکایا در کشور‌ایران بود. درین مراسم عموم با اکران صحنه‌های عاشورا و شهیدشدن امام حسین و فرزندانش به سوگواری می‌پرداختند. در صدر این مراسم در فضاهای گشوده مثل میادین یا این که ایوان‌های تبارک اجرا می شد. و در طهران نیز آغاز با ایجاد کرد سکویی در اواسط فضای گشوده و برپایی یک خیمه تبارک فضایی برای برگزاری مراسم تعزیه مهیا می‌کردند. با رونق تعزیه، این مراسم در صحن کاخ‌ها، ایوان منازل اعیان و صحن مساجد برگزار میشد. بعداز مدتی تشکیل داد بنایی با تیتر توکل یا این که حسینیه اشاعه یافت. اولی توکل طهران در بازار بلندمرتبه طهران تاسیس شد. در طی محمدشاه قاجار تعداد توکل های طهران ارتقا یافت.

توکل گران قدر تجریش
اولی توکل با ساختار خاص و به طور آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد کاملً مجهز به وسیله حاج میرزا آقاسی صدراعظم تاسیس شد. در‌این توکل خلال سکوی مهم و داربستی برای برپایی خیمه، ۶۴ طاق‌نما در دو طبقه و منبری برای مدیحه‌خوان تاسیس شد. از آن پس کل توکل‌ها با همین اجزا تاسیس شدند.‌ به کارگیری از شال، پرده و قالی برای آرایش کردن توکل نیز از همین فرصت استارت شد. در طی ناصرالدین سلطان و با دقت به عشق او به تعزیه، ایجاد کرد تکایای خوشگل و مجلل در طهران ادامه یافت. پر اسم و رسم ترین توکل های طهران یعنی توکل دولت و توکل نیاوران نیز در همین روزگار تاسیس شدند.

تاریخچه توکل تجریش طهران
تجریش در قبل از سه محله بالا، ذیل و قلعه تازه درست شده بود. به ترسیم آن مجال هرکدام از این محله ها دارنده یک توکل بودند. وضعیت مکانی توکل محله بالا سبب ساز گردیده بود این توکل از رونق بیشتری منتفع باشد. این توکل که در جوار امامزاده با تقوا و در راسته مهم بازار قرار داشت همین توکل بلندمرتبه تجریش بود. توکل تجریش طهران در حین سالها بارها گزینه نوسازی و تجدید بنا کلی و جزئی قرار گرفته میباشد. یک کدام از مهم ترین تغییرات این میباشد که کاربری این سازه به کاربری تجاری تغییر و تحول یافته میباشد. بر سردر فعلی توکل تجریش طهران مجال تشکیل داد سازه سال ۱۱۷۶ هجری خورشیدی و فرصت نوسازی آن سال ۱۳۸۲ مذکور رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد میباشد.

نگارگری های دیرین در توکل تجریش
اشخاص محلی عمر این سازه را بیش تر از صد سال تیتر می‌نمایند. آن‌ها معتقدند این سازه به وسیله خیرین محله تاسیس گردیده و وقف هیئات مذهبی شد‌ه‌است. البته به انگیزه فقدان کتیبه نمی‌قدرت در ارتباط فرصت ظریف و بانی ایجاد کرد سازه اظهارنظر نمود. برخی فرصت ایجاد کرد این سازه را زمانه سلطنت فتحعلی فرمان روا قاجار می دانند. در بعضی منابع تاریخی آمده میباشد که شجاع السلطنه یک کدام از پسران فتحعلی فرمانروا خزینه، مسجد و حسینیه‌ای در جوار امامزاده پارسا را وقف این حرم کرد. بعضا منابع دیگر بانیان توکل تجریش طهران را حاج حیدرعلی و حاج حسین علی از بزرگان محله تجریش میدانند. صرفا داده ها قطعی در ارتباط توکل تجریش طهران اطلاعاتی میباشد که در کتاب “تاریخ طهران” آمده میباشد. “عبدالحجت بلاغی” درین کتاب این سازه را در زمره بناهای موقوفی جمهوری اسلامی ایران قرار داده میباشد.

معماری توکل تجریش طهران
بنای اول توکل تجریش با مصالحی زیرا آجر، کاهگل، گچ، تیر و تیرچه تاسیس گردیده بود. حجره‌های جان دار، هرکدام به یکی‌از قوم‌های مشهور محله تجریش تخصیص داشت. طبقه همکف به آقایان و فضای طبقه دوم به بانوان تخصیص داشت. فقط کاربری بنای توکل در آن زمان برگزاری مراسم سوگواری در ماه محرم بود. گفته می شود زمین توکل که وسعتی حدود ۱۰۰۰ متر مربع دارااست دسته هفت باب منزل بوده که برای تشکیل داد توکل خریداری میشود. پلان توکل به صورت مستطیل میباشد که اضلاع شمالی و جنوبی ارتفاع این مستطیل می باشند.

اجزای توکل تجریش
ورودی توکل
اکنون چهار ورودی در شمال شرقی، شمال شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد غربی، جنوب غربی و جنوب شرقی سازه جای دارد. ورودی‌های ضلع شمالی در پایه بازار تجریش قرار دارا هستند و به همین استدلال بیشترین رفت و آمد از این درها اعمال می‌گردد. ورودی جنوب غربی بعد از عبور از غرفه میوه و تره‌توشه به میدان تجریش روش داراست. ورودی جنوب شرقی نیز به امامزاده با تقوا و بازار تجریش شیوه دارااست. درهای ورودی از نوع درهای فلزی نرده‌ای میباشند. بالای ورودی ها با کاشی‌کاری تروتمیز شد‌ه‌است.

آرامگاه روحانی احمد جامی، صوفی خراسانی و شعر مسجد النبی کوهسنگی مشهد سرا اهل ایران در مسیر مشهد به هرات جای دارد. که به جهت وجود مزار روحانی الاسلام احمد جامی ملقب به ابونصر احمد ژنده پیل پر اسم و رسم به روحانی استکان، تربت لیوان اسم گرفته میباشد.

روحانی احمد جامی در قرن پنجم و ششم هجری قمری می زیسته میباشد، و از عرفای این عصر به حساب آورده می شود. محل تولد او روستای نامق ترشیز (کاشمر) میباشد. احمد استکان را سازه به درخواست خودش در خارج ده «معد آباد» به خاک سپردند.

معد آباد در طول آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد روحانی الاسلام احمد جامی دهی بوده میباشد در اطراف لیوان و حال اسم محل و کوچه ای بسیار سابق در تربت لیوان میباشد.

این زیارتگاه بوسیله سیاحان اروپایی قرن نوزدهم میلادی بازدید و تعریف گردیده‌است. مزار روحانی استکان در انتهای حیاطی جای‌دارد که بناهایی از قرن (سیزدهم تا قرن نوزدهم میلادی – ۷ تا ۱۳ هجری) وجود دارااست.

این بناها مشمول مساجد، مدرسه های، خانقاه، آب انبار و احیانا آرامگاه هایی برای اشخاص دیگر میباشد. طرح مزار از نوع حظیره میباشد. ده سازه در این موسسه وجود دارااست و از مهم ترین بناهای آرامگاهی رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد کشور‌ایران میباشد.

تاریخچه مزار روحانی احمد جامی
روضه خوان احمد لیوان (۵۳۶-۴۴۰ ه.ق) دارای شهرت به «ابونصر احمد ژنده‌پیل» یا این که به اختصار «ژنده‌پیل» از عارفان و صوفیان بنام دورۀ سلجوقی بود. محل تولد وی نامق از دیار ترشیز یا این که کاشمر فعلی بوده میباشد.
پس ازآن که روضه خوان الاسلام احمد در کنار خانقاهش روی در نقاب خاک کشید،‌ مریدانش که بعضا حکمران و نیز زمامداران سیاسی بودند به خیال و خاطر ارادت شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد شان بناهایی قشنگ پیرامون مزارش بر پا کردند.

مناره مسجد جامع دامغان
مناره مسجد جامع دامغان ۳۱ متر طول و ۱۰۵ پله مسجد النبی کوهسنگی مشهد داراست. این مناره باستانی دارنده دو کتیبه به خط کوفی میباشد. کتیبه اولیه در طول ۱۰ متری مناره قرار گرفته میباشد. بر روی این کتیبه آیه ۳۵ سوره فروغ مندرج میباشد. کتیبه دوم در طول تقریبی ۲۹ متری مناره جای‌دارد. از سایر نقاط پر رنگ این مناره تزئینات آجرکاری آن میباشد. به ویژه در نصیب‌های بالایی مناره “گره‌سازی چهار مقسم” به زیبایی انجام شد‌ه‌است. خصوصیت شاخص تزئینات این مناره وجود کاشی‌کاری در بالای مناره میباشد.

در منابع تاریخی، کاشی‌کاری مناره سین در اصفهان دیرین ترین مثال به کارگیری از کاشی های رنگی برای تزئینات سازه میباشد. در شرایطی که کاشی‌کاری این مناره در طی تشکیل داد بنای اول انجام یافته باشد عمر آن از مناره سین بیشتر میباشد. جهانگردان و کارشناسان فراوانی درباره‌ی کاشیکاری این مناره کلام کرده‌اند ولی آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد هیچکدام نتوانستند از در حدود رسیدگی این کاشی‌ها بپردازند.

مسجد جامع شهر دامغان
تا اینکه در سال ۱۳۶۰ پزشک شهریار عدل با ملازمت و همراهی یک گروه کوهنوردی چیره می گردد از این کاشی‌کاری عکسبرداری نماید. البته بعد از نظارت مشخص و معلوم می گردد کاشی‌ها جابه‌جا گردیده و در مکان اساسی خویش نیستند. به عبارت دیگر در طول نامعلومی این کاشی‌ها از بدنه غیر وابسته گردیده و به وسیله اشخاص ناآگاه به غلط چسبانده شد‌ه‌است.

دامغان شش هزار ساله
اما در کتاب “دامغان شش هزار ساله” توضیحی برای این رخداد وجود دارااست. درین کتاب آمده که در سال ۱۳۱۱ خورشیدی بر تاثیر رعد و برق این مناره ترک برداشته و ابعاد تعمیر می‌گردد. هم محلی محل این حادثه را هم پا با صدای مهیبی تعریف می‌نمایند. بدین ترتیب احتمالاً سوراخ برداشتن مناره با افتادن کاشی‌ها همپا بوده میباشد. این احتمال وجود دارااست که تعمیر مناره به وسیله اشخاص مستقر و غیرمتخصص انجام یافته باشد. به همین ادله کاشی‌ها به طور نامنظم چسبانده گردیده و قابلیت و امکان تلاوت کتیبه وجود نداشته میباشد. در غایت دکتر معالج عدل اعلام کردند که با اعتنا به کلمه ها خوانای کتیبه به احتمال زیاد آیه ها ۱۸ و ۱۹ آل عمران بر رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد روی این کتیبه درج گردیده‌است.

سردر ورودی مسجد جامع دامغان
سردر ورودی این مسجد تزئینات خاصی ندارد. در قبل لوحی سنگی در سردر وجود داشته که اینک به سرقت رفته میباشد. نصب این الواح سنگی در بناهای زمان صفویه رایج بوده میباشد. متن الواح نیز معمولاً فرامین شاهان صفوی در امر مدیر کارها عموم و به خصوص اوضاع مالیات میباشد. بر پایه ی اطلاعات دردسترس، بر روی این لوح سنگی فرامین سلطان طهماسب صفوی و تاریخ ۹۷۹ هجری قمری مذکور بود. به این ترتیب این لوح مرتبط با یکی‌از نوسازی‌های سازه بوده میباشد.

شبستان دیرین مسجد جامع دامغان
مطرح ترین شبستان مسجد به طور تراس به مدل معماری سلجوقیان در ضلع غربی تاسیس شد‌ه‌است. در‌این بخش ایوانی مرتفع با ردیف‌های مکعب مستطیل و کلفت به حیاط‌های کناری متصل شد‌ه‌است. تشکیل داد شبستان‌های بلند یک کدام از خصوصیت‌های بناهای عهدوپیمان سلجوقیان میباشد.

در ایجاد کرد این شبستان و تراس مجموعاَ ۱۶ ردیف به عمل رفته میباشد. سقف هلالی شبستان کاملاً با خشت و دیوارها از گچ تاسیس شده است. این قسمت از شمال به وضوخانه شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد و از جنوب به تالار زمستانی متصل میباشد. در جنوب غربی شبستان محراب مسجد جای دارد. مقرنس کاری و تزئینات هندسی این محراب به زیبایی با گچ اعمال گردیده است.

آرامگاه سعدی دارای اسم و رسم به سعدیه به مسجد النبی کوهسنگی مشهد محل معاش و دفن شعر سرا پر رنگ پارسی گوی، یک کدام از جاذبه های توریسم شهر زیبای شیراز میباشد. این آرامگاه در انتهای خیابان بوستان و کنار گلشن دلگشا در دامنه کوه در شمال شرق شیراز قراردارد.

در حوالی بقعه، قبور متعددی از بزرگان آیین وجود دارا‌هستند که سازه به وصیت خویش، در آنجا مدفون گردیده اند مثلا مهم ترین های آن می قدرت شوریده شیرازی را اسم موفقیت که آرامگاهش بوسیله رواق به آرامگاه سعدی متصل گردیده است.

تاریخچه تشکیل داد آرامگاه سعدی
آرامگاه سعدی برای آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد نخستین دفعه در قرن هفتم به وسیله شمس الدین محمد مالک دیوانی وزیر دارای شهرت اباقاخان، به صورت بقعه ای بر فراز قبر سعدی ساخته شد.

در سال 998 به حکم حکمران عجم، خانقاه روحانی ویران شوید و اثری از آن باقی نماند. در سال 1187 ه ق. به امر مهربان خان زند، بنایی دارای شهرت به عمارتی ملوکانه از گچ و خشت بر بالای مزار سعدی سازه شوید.

بنایی که در طی مهربان خان تشکیل‌شده بود تا سال 1327 ه. ش. برپا بود. در عصر قاجاریه (سال 1301) بوسیله فتحعلی خان صاحب و مالک دیوان نوسازی شد و یک سری سال آن گاه نیز حبیب ا… خان قوام الملک فرمان تعمیر رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد و ترمیم قسمتی از سازه را صادر کرد و تولیت آن به آخوند ملا زین العابدین شیرازی ودیعه شد.

در سال 1329 به وسیله علی اصغر حکمت و انجمن اثرها ملی کشور‌ایران، بنای کنونی به مکان ساختمان کهن آرامگاه سعدی ساخته شد و مراسم بهره برداری قانونی آن در اردیبهشت 1331 برگزار شوید. این سازه با اقتباس از کاخ چهل ردیف و تلفیقی از معماری قدیم و تازه اهل ایران به وسیله محسن فروغی ساخته شد و یک کدام از زیباترین بناهای شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد آرامگاهی جمهوری اسلامی ایران میباشد.

مسجد فهرج با 1400 سال قدمت از اثر ها مسجد النبی کوهسنگی مشهد بعدازظهر ساسانیان و در روستایی به همین نام در جنوب شرقی شهر یزد و در مسیر بافق جای دارد. این بنا در بخش سابق روستا و در سمت جنوب شرقی فضای مربع شکل کوچکی که به “حسینیه” مشهور میباشد، قرار گرفته می‌باشد.

تاریخچه مسجد فهرج
به نظر می‌رسد بنای مهم مسجد فهرج باقیمانده از اثرها بعد از ظهر ساسانیان هست که در طی خلافت عمر ،نیمه اول قرن هجری به مسجد تبدیل شده است و به روایتی از سابق ترین مساجد آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد جمهوری اسلامی ایران به شمار می رود. گفته می گردد که ساخت مسجد جامع فهرج با توجه به مقصود اصلی سپاه اعراب در فتح سریع سرزمینهای جدید، صرفاً برای برگزاری نماز و بیان نمادین حضور اسلام در این مناطق بود.

قصه دیگری درباره پیشینه این مسجد تاریخی وجود داراست که با تمرکز به وجود برخی از خصوصیات معماری ساسانی در مسجد جامع فهرج که در قرون اول اسلامی در ایران متداول بود نمی تواند به تنهایی دلیلی برای ساخت آن در رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد قرن اول یا دوم هجری باشد.

البته وجود تزئینات و جزئیات اصیل معماری به ویژه مقایسه تطبیقی آنها با سایر مساجد اول درجهان اسلام این نظریه را بیشتر تقویت می کند که مسجد جامع فهرج در قرن ۳ هجری شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد قمری و به احتمال زیاد در نیمه دوم این قرن در فهرج ایجاد شده است.

آرامگاه روضه خوان احمد جامی، صوفی خراسانی مسجد النبی کوهسنگی مشهد و شعر سرا اهل ایران در مسیر مشهد به هرات جای‌دارد. که به جهت وجود مزار روضه خوان الاسلام احمد جامی ملقب به ابونصر احمد ژنده پیل دارای شهرت به روحانی لیوان، تربت استکان اسم گرفته میباشد.

روضه خوان احمد جامی در قرن پنجم و ششم هجری قمری می زیسته میباشد، و از عرفای این عصر به حساب آورده می شود. محل تولد او روستای نامق ترشیز (کاشمر) میباشد. احمد لیوان را سازه به درخواست خودش در خارج ده «معد آباد» به خاک سپردند.

معد آباد در طی آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد روحانی الاسلام احمد جامی دهی بوده میباشد در اطراف لیوان و حال اسم محل و کوچه ای بسیار کهن در تربت لیوان میباشد.

این زیارتگاه بوسیله سیاحان اروپایی قرن نوزدهم میلادی بازدید و تعریف گردیده‌است. مزار روحانی لیوان در انتهای حیاطی قراردارد که بناهایی از قرن (سیزدهم تا قرن نوزدهم میلادی – ۷ تا ۱۳ هجری) وجود داراست.

این بناها دربرگیرنده مساجد، مدرسه ها، خانقاه، آب انبار و احیانا آرامگاه هایی برای اشخاص دیگر میباشد. طرح مزار از نوع حظیره میباشد. ده سازه در این شرکت وجود دارااست و از مهم‌ترین بناهای رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد آرامگاهی کشور ایران میباشد.

تاریخچه مزار روحانی احمد جامی
روضه خوان احمد استکان (۵۳۶-۴۴۰ ه.ق) دارای شهرت به «ابونصر احمد ژنده‌پیل» یا این که به اختصار «ژنده‌پیل» از عارفان و صوفیان بنام دورۀ سلجوقی بود. محل تولد وی نامق از دیار ترشیز یا این که کاشمر فعلی بوده میباشد.
پس ازآن که روضه خوان الاسلام احمد در کنار خانقاهش روی در نقاب خاک کشید،‌ مریدانش که بعضا حکمران و نیز زمامداران سیاسی بودند به خیال و خاطر ارادت شان بناهایی خوشگل شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد پیرامون مزارش بر پا کردند.

دربین راه و روش ‏یاسوج در مسجد النبی کوهسنگی مشهد روستا یی به اسم نقاره ‏منزل. بقاع و مزار امام زاده ‏عبدالله واقع گردیده ‏میباشد. فضا آن را مزارهایی با عمر بسیار » ‏زیاد فرا کرفته اند. نقوش بخش اعظمی بر روی سنگ قبرها حجاری گردیده ‏که در حال حاضر نیز به چشم می‌خورد.

نقوشی همانند سواران چاقو به ‏ » ‏دست در درحال حاضر رزم با شیر وگاو و نماد ها و آرم نمادین دیگر همانند ستاره های یکسری لبریز، خورشید و اسلحه های سرد وگرم آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد خطوط آن‌ها نیز اکثرأ فارسی و عربی میباشد. ‏علائم و نماد های سنگ قبر های پیرامون این امام زاده نشانگر مال مدفون و منزلت شجاعت مردان در نزاع ها میباشد .
نشانی :میان راه و روش یاسوج در روستایی به اسم نقاره منزل

بنای امامزاده عبدالله(ع) تا اوائل حکومت پهلوی اولیه به شیوه معماری چینه‌ای بوده رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد و تا موفقیت انقلاب اسلامی صرفا شکل قبری از آن مشهود بوده میباشد که بر ستونک آن پارچه سبزی نصب گردیده بود.
پر اسم و رسم میباشد که شاهزاده عبدالله(ع) فرزند امامزاده شاهزاده فرج‌الله(ع) میباشد که مقبره آن در دامنه جنوب شرقی آبشار یاسوج واقع شد‌ه‌است و به یقین محلیان مزار بی‌بی حلیمه خاتون(س) مامان شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد امامزاده عبدالله(ع) در مسافت دو متری کنار آن مقبره در محل صحن مدفون میباشد.

بقاع امامزاده زید (علیه السلام) در نصیب مسجد النبی کوهسنگی مشهد مرکزی شهرستان کازرون، شهر کازرون، خیابان محمدی، در محله گنبد در زاویه جنوب غربی مسجد امامزاده واقع میباشد.
بنای ساختمان مسجد و مقبره امامزاده حدود ۲۰ سال میباشد که بازسازی گردیده‌است. بنای ساختمان این مقبره مشمول اتاقی ۷×۶ متر است و بارگاه آن آلومینیومی و شیشه ای میباشد. سنگ مرقد مطهر به جهت این که شکسته گردیده با گچ مکان شکستگی را لبریز کرده اند. کتیبه ای از سده هشتم داراست.

این مسجد کمتر از صد متر به مسجد و بقاع پر اسم و رسم به سید محمد کاشی و حدود دویست متر با مسجد مکتب مسافت دارااست. روبروی مسجد، کتابخانه همگانی شهر و در کنار آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد مسجد، گاراژ گران قدر باربری واقع گردیده‌است.
این سازه با مساحت کلی ۱۲۵۰ مترمربع، دارنده شبستان جنوبی، صحن و سردر تعالی میباشد. در ضلع غربی صحن حرم دارای شهرت به زید و یک‌سری اتاق وجود داراست.
مسجد در قبل دارنده شبستانی دیرین، درویش منزل برای اسکان مسافران و بی پناهان، صحن، رواقهایی در حوالی صحن و بقاع متبرکه زید بود. شبستان مسجد با پوشش تاق و چشمه بر ردیف هایی از سنگ و گچ به بعد ها ۲×۲ متر مسقف گردیده بود.
مسجد هم در حال حاضر دارنده دو ورودی میباشد که هر دو به خیابان محمدی گشوده میگردد. بر ورودی اساسی سردری آجری و فاقد تزیینات تاسیس شده است. با عبور از سردر وارد صحن می شویم. در ضلع شرقی صحن، وضوخانه و در ضلع غربی صحن تعدادی اتاق وجود داراست. در امتداد اتاق های مسجد، حرم متبرکه زید واقع گردیده است. این بقاع اتاقی میباشد به بعدها ۵/۵×۵/۵ متر با مساحت ۳۰ متر مربع که حرم فی مابین آن جای دارد. فضایی با مساحت ۳۶۰ مترمربع میباشد. صحن مسجد نیز دارنده رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد وسعتی بالغ بر ۷۲۰ مترمربع میباشد.

تزیینات سازه مشمول آجرکاری کاشی کاری محراب، نمای شبستان و صحن میباشد.
از مسجد زید، کتیبه و سندی بر پایه ی سال بنای آن در اختیار وجود ندارد؛ ولی با اعتنا به تاریخ کتیبه حرم بقاع (سال ۷۶۱ ق)، که در مسجد جانور میباشد، می اقتدار بنای اول را از قرن هشتم هجری دانست. در زمان عصر های گوناگون نیز بازسازی هایی در مسجد انجام یافته به عنوان مثال قبل از سال ۱۲۵۰ ق به وسیله میر حیدر بن علی نقی بن پاد شاه حیدر که مسجد را نوسازی یا این که تجدیدبنا نموده و کتیبه ای در همین آیتم در بقاع زید مو جود میباشد.
ساختمان نو مسجد نیز سازه بر کتیبه های مو جود، با کارایی حاج محمدتقی جمشیدی استارت و در سال ۱۳۶۲ بوسیله وی کامل شدن شد. این تجدیدبنا مشمول شبستان، اتاق، مقبره، وضوخانه، صحن، سردر و دیگر اجزا و همینطور تزیینات مسجد بوده میباشد.
حجت الاسلام والمسلمین آقای شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد سیدحسن پیشوا، تا سال ۱۳۲۵ ش امامت این مسجد را بر ذمه داشتند.

فواید دعا کردن در دفاع سالم عاطفی
دعا کردن و اجرا تمرین های معنوی مداوم مسجد النبی کوهسنگی مشهد باعث بهبود و بالا رفتن تندرست عاطفی به ویژه در موردها ذیل می گردد:

1. داشتن مقاصد گرانقدر
دعا کردن و برقراری رابطه با پروردگار که توان رفیعتر میباشد، سبب ساز میشود هدف ها شما بزرگتر و خوب خیس خواهد شد و همینطور به لحظات و روزهای شما مفهوم و معنا میبخشد.

2. جانبداری اجتماعی
معتقد بودن به معنویت و دعا و بودن در کنار کسانی که به اقتدار بلندتر جهان اعتقاددارند باعث تقویت رابطه ها اجتماعی میگردد.

3. توسعه آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد روح و تندرست جاری
دعا کردن منجر ارتقای روح و سالم سرازیر می‌گردد.

4. مدد کردن هنگام مواجهه با موانع و رویدادها تلخ
دعا کردن و معنویت در طول رویا رویی با رویدادها ناراحت کننده و غیر قابل حدس معاش به بشر یاری قابل توجهی می نماید.

5. اثر دعا در معالجه افسردگی
پزشکی امروزی امروز در پژوهش ها ثابت کرد که دعا در معالجه بیماران روان و پرهیز از این بیماری ها مانند افسردگی اثر به سزایی دارااست. برای مثال: طی یک تحقیق بر روی 88 شخص مسیحی بزرگسال مشخص و معلوم شد تکرار یک دعای کوتاه به زمان 10 دقیقه در حین روز، در یک زمان یک ماهه باعث کاهش نماد های افسردگی میشود.

همینطور دعا کردن و تمرین های معنوی نقش مهمی در بهبود بیماری های مزمن مانند ایدز و... دارااست. تحقیق هایی بر روی 450 نفر از افرادی که به ایدز دچار بودند نماد اعطا کرد که باور به اقتدار بلندتر و برقراری رابطه با وی واحد سنجش افسردگی این اشخاص را به اندازه متعددی کاهش داده و از این رو آرزو به معاش درین اشخاص رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد ارتقا یافته میباشد.

نقش دعا در سالم جسم
طبق پژوهش ها انجام یافته، دعا تلاوت و بیان بیان کردن موجب کاهش فشار خون، آهسته شدن ضربان قلب و پیشگیری از بیماری های مربوط به سیستم دفاعی تن میشود.
از این رو بیماری هایی که با سیستم دفاعی تن مانند دیابت، بیماری های پوست و گیسو، بیماری های کلیوی و عفونی مرتبط میباشد با دعا کردن از شدت و تعداد مفاد آن ها کاهش پیدا می نماید.
همینطور دعا کردن میتواند پس فعالیت جراحی، به بهبودی سریع خیس بیماری، کاهش شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد مقدار مصرف آنتی بیوتیک باعث خواهد شد.

مقبره متبرکه امامزادگان هارون مسجد النبی کوهسنگی مشهد و هاشم (ع) که از نوادگان حضرت امام موسی کاظم (ع) به شمار می‌روند، در شمال پل روستای لیلستان جای دارد. این حرم در جاده کرج _ چالوس بین فضای سبز درختان روستای قشنگ لیلستان جای دارد. وجود دو اصله درخت کهنسال در محوطه آستانه امامزادگان هارون و هاشم (ع) حکایت از عمر آن دارااست. بنایی جهت اسکان زائرین درین مقبره متبرکه امامزادگان هارون و هاشم (ع) تاسیس شد‌ه‌است .روستای لیلستان روستایی قشنگ و جالب از توابع نصیب آسارا میباشد که از روش جاده کرج – چالوس بعداز ۱۰ کیلومتر فرعی قابل دسترسی میباشد. این روستا در دهستان آدران جای دارد و براساس سرشماری راءس داده های عددی کشور‌ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۸۴ نفر (۷۳خانوار) بوده‌میباشد. عموم روستا به لهجه تاتی آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد صحبت می گویند.

بنای مهم زیارتگاه به طور کامل نو و مشمول فضای کوچکی میباشد که بارگاه آلومنیومی در اواسط آن قرار گرفته و ایوانی با سقف مسطح از سه طرف آرامگاه را دربین گرفته میباشد.بنایی جهت اسکان زائرین درین مقبره تاسیس شد‌ه‌است .زمین حاصلخیز و هوای خوش با مردمانی میهمان‌نواز و وجود امامزادگان هارون و هاشم(ع) در‌این روستا از رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد خصوصیت‌های بارز آن به حساب می آید.

چهت نیل به‌این روستا می‌بایست مسافت‌ای چهل و پنج کیلومتری از استان البرز تا حیطه پل‌خواب جاده چالوس را پیمود و بعد از طی مسیری ده کیلومتری در جاده فرعی شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد بدین حوزه‌ خوشگل رسید.